句 其二

我早已把侵扰心性的六尘杂念全都摒除殆尽，偶尔却会因一缕清幽的花香，打破枯寂的禅定状态。

• 六贼佛教术语，又称六尘，指色、声、香、味、触、法，此六者经由眼、耳、鼻、舌、身、意六根劫掠人的心性，令人迷失本真，故被称为“贼”。
• 销磨尽指完全摒除，不再受其侵扰。
• 幽香清幽淡雅的花香，此处多指梅兰等清雅花木散发的香气。
• 败禅指原本安定澄澈的禅定心境，被外物触动，暂时打破了枯寂的禅修状态。

这联短诗将宋代理学的心性修养与禅修意趣融为一体，全无说教的枯燥感。

诗人先说自己已经修到了六贼尽去、心性澄澈的境界，没有任何俗念能够扰动心神，后半句却陡然一转，说自己仍会为一缕幽香破了禅定，反而写出了最动人的生机：真正的修持不是枯木死灰般的死寂，而是在保有本心定力的同时，依然能够感知世间清雅的美好，于理趣中藏着鲜活的人情味，余味悠长。

该作品是南宋文人方丰之的存世断句，方丰之是南宋著名理学家吕祖谦的弟子，平生研治理学又旁涉禅学，追求心性的修养与澄澈。

这首诗是他晚年闲居修养时所作，没有完整的诗篇流传，仅这一联被宋人笔记收录，保留至今。