讽死心禅师

不要嗔怪我这个狂僧出言呵骂死心禅师，他结夏安居开演佛法，振起了禅林的宗风。
若是禅林中具备正见的明眼人能领会这番深意，这番机锋话语定当流传于古今之间。

• 狂僧作者自指，禅门僧人常以此自称，表现不拘世俗仪轨、直显本心的禅者风范。
• 死心指死心悟新，北宋黄龙派著名禅僧，是当时丛林公认的宗匠大德。
• 结夏佛教术语，又称夏安居，禅门古制，僧众在夏季三个月中足不出户，聚众精进修行。
• 丛林指代禅宗寺院，因众多僧人居止修行如林木丛生，故有此称。
• 明眼指具备真正禅悟智慧、不被外相迷惑的得道高僧。

这是一首典型的宋代禅门文字禅作品，全无世俗讽喻诗的怨刺意味，题目标作“讽”，实则是作者以出格的机锋勘验死心禅师的悟境，尽显禅门“杀活自在”的宗风。

全诗巧用顶针修辞，前句末尾的“丛林”二字直接作为后句开头，意脉贯通跳脱，将看似悖理的呵骂行为升华为足以流传千古的禅门公案，尽显宋代禅僧洒脱不羁、直透本源的精神风貌。

这首诗是北宋临济宗僧人释法忠（保宁仁勇禅师法嗣）与同时代黄龙派高僧死心悟新的禅门机锋酬唱之作。

两宋时期文字禅盛行，禅门大德常以出格言语勘验彼此的禅悟境界，看似违背常理的呵骂，实则是禅家直显本性的勘验手段，并非世俗意义上的讥讽。