抱元观

十里绵延的卧龙山冈上秀云盘绕，天然雕琢的灵气幽墟是安置世外异人的道馆。
初生柳芽常年留住盎然春色，一捧灵润的金精石中吐露出清冽的寒泉。
田姓高道的神仙车驾伴着疾风远去，修道长史在仙典之中悟得至道真言。
今日我远道而来不知尊师可否接引，半窗飞雪里我们共论抱元守一的本真大道。

• 龙冈状如卧龙的山冈，是抱元观所在的山名。
• 天斵斵同“斫”，意为天然雕琢、上天开凿。
• 灵墟灵气汇聚的幽僻墟境，是对抱元观所在地的美称。
• 柳眼早春初生的柳叶舒展如人睡眼初睁，这里代指观中常年生发的春柳。
• 金精道家传说中蕴含灵气的金精石，也指代山中产出的灵泉。
• 羽驾传说中神仙驾乘的飞升车驾。
• 琅函对道家仙典、珍贵道书的美称。
• 蒙屯源自《周易》卦义，这里指代道家所说的天地鸿蒙、抱元守一的本初大道。

这首七言律诗满溢道家清逸出尘的气韵，开篇先从大处落笔，以龙冈蟠云的开阔灵秀景致铺陈抱元观的超凡区位，直接点出此地是天然生成的仙家修行胜境。

中间两联转入观中实景与往古仙迹的追怀，柳眼留春、金精吐津的意象清寒灵动，把道观众年氤氲不散的灵气具象化，继而引出前代高道飞升、悟得真道的典故，为抱元观添上厚重悠远的道统底蕴。

收尾两句收归到诗人自身的游访体验，飞雪敲窗的清寒静谧场景，与共话蒙屯的问道内核完全相融，将全诗的出尘意境推至顶点，直白尽显诗人对抱元守一的道家至高境界的由衷向往。

这首诗是宋代文人刘希真寻访道教圣地抱元观时创作的纪游作品。抱元观得名于道家核心理念“抱元守一”，是宋代知名的道教修行场所，坐落于山水灵秀的龙冈区域。

诗人素来慕道好游，此次专程赴山中探访前代高道遗迹，恰逢落雪寒天，与观中道士围坐论道，兴之所至写下这首清逸出尘的诗作。