炕寝三十韵

南北两地风土全然不同，生活习俗也并非同一轨迹。
我出使金国虽然持守着汉家的符节，进入对方国境也只能暂时遵从当地习俗。
滞留北方转眼已过两年，北国的积雪盖满了山崖深谷。
抵御寒冬的貂裘早已破旧，只能靠着土炕蜷伏着度日。
西山产的石头用作薪柴，深黑的色泽亮得惊人刺眼。
火势正旺时完全可以靠近，将要燃尽时又能自行延续。
燃烧时飞腾起阵阵黑烟，跳动的火焰像堆积的红玉。
几乎疑心是惊雷从地底涌出，又像是大风吹过林木。
哪里容得下老鼠在冰上栖居，这炕火真像是神龙衔来的蜡烛。
暖阳在外添了几分暖意，也不妨碍我饿着肚子缓气。
和暖的气息渗进衣裤之内，还能帮我把蜷曲的手脚舒展。
不止是皮肤上的冻痕全都消退，连浑身的鸡皮疙瘩也尽数平复。
晒太阳的暖意哪里值得夸耀，握着热物反倒总想喝些凉水。
炕火的功效最能在寒冬显现，比春日的暖阳德行更为醇厚。
虽然还留着灼人的热度，却绝不会有烧烂额头的酷烈。
更何况在这天地冰封的时节，独是这炕火像炎帝调转了车驾送来暖意。
司冬的玄冥神闻声退避，司火的祝融也确实该被记上功劳。
可叹我自己又算什么人，远隔万里像黄鹄一样悲歌思归。
在暖炕上俯仰对着窗棂，这般晴暖早已不需要被褥。
壮年的气节羞于像灶神献媚取容，到老才醒悟笑看灶灶烟囱的曲折。
由此想起那些戍边的战士，在野外暴露饱受冻裂之苦。
连年都不能脱下铠甲，亲身承受着刀锋箭镞的伤害。
遥想被掳的徽钦二帝在北地车驾之中，晚睡晚起连豆粥都未必能安稳吃上。
我作为奉命出使的陪臣，心意恳切忠诚也足够厚重。
胸中的奇策无处可以进献，又有什么办法能阻止金人南下侵扰。
君主的惦念想必更为深切，我作为臣子的罪过又哪里能够赎清。
我自身虽然得到了温暖，忧思的心绪反倒更加烦乱焦灼。
论兵之道最珍贵的是停止战争，上天必然会顺从世人的愿望。
怎样才能让四海之内都遍布春光，永远成为天下苍生的福祉。
我姑且效仿当年的杜甫，写下如同《茅屋为秋风所破歌》那样的诗作。

• 躅轨迹、路径，这里指习俗的统一标准。
• 仗节手持符节，指作为使臣坚守使命。
• 跧伏蜷伏，身体弯曲着缩成一团。
• 玄云黑云，这里指石炭燃烧冒出的黑烟。
• 凝沍冰封冻结，形容极寒的天气。
• 玄冥中国古代神话中的冬神，主管寒冷。
• 祝融中国古代神话中的火神，主管火焰。
• 皲瘃皮肤被冻得开裂生疮，指严重的冻疮。
• 旰食很晚才能吃上饭，形容心忧事繁不得安居。
• 南牧本指到南方放牧，这里代指金兵南下侵扰南宋边境。

这首诗最突出的艺术特色是由小及大、由己及人的层层递进结构，开篇先写南北风俗差异，铺陈北地炕火燃烧的种种奇特意象，把石炭炕火的形态写得生动可感，充满生活气息，毫无枯涩之感。

全诗没有停留在对炕寝舒适的描摹上，而是笔锋一转，从个人的暖联想到戍边将士的苦寒，再联想到被掳北地的二帝的艰辛，最后升华到希望天下苍生都能脱离苦寒、停止战争的宏大愿景，直接继承了杜甫《茅屋为秋风所破歌》的忧民爱国精神，把一个被羁留异国的南宋使臣的忠义气节与博大情怀展现得淋漓尽致。

全诗语言质朴厚重，用典贴切自然，没有刻意雕琢的痕迹，情感从切身感受中自然流出，沉挚动人，是南宋羁旅爱国诗中的代表性作品。

这首诗作于南宋初年，当时宋金交战，建炎二年（1128）朱弁以通问副使的身份出使金国，试图探望被掳到北方的徽、钦二帝，却被金人强行羁留，长达十六年之久。

被拘期间朱弁始终坚守汉臣气节，拒绝金人威逼利诱出任伪朝官职，长期在北方苦寒之地生活，逐渐适应了当地以石为薪、炕寝取暖的生活习惯，在一个大雪封山的寒夜，他围坐在暖炕边，由自身的暖意生发联想，写下这首三十韵的五言长诗。