次韵宗仁弟相庆 其一

我的家乡闽地是山水秀美的胜地，清幽绝俗的景致远超衡山与庐山。
靠着几案闲坐云气仿佛从坐席间生出，推开窗扉垂柳的翠色正映照着屋外的渠水。
兄弟二人情同手足如同鲁卫两国本是同根，摒弃异端邪说就像古人斥退荆舒蛮夷。
除了这些之外我没有别的向往，又哪里要去权贵之门趋附奔走呢。

• 衡庐衡山和庐山，此处代指天下公认的顶级名山胜境。
• 隐几靠着几案闲坐，是古代文人隐逸闲居的典型姿态。
• 连枝原指两棵树的枝干相连，此处代指同父同母的亲兄弟。
• 鲁卫春秋时期鲁国和卫国是姬姓同宗的兄弟之国，后世常用以比喻兄弟根脉相连、情谊深厚。
• 屏荆舒屏是斥退、排除的意思，荆舒原指春秋时期被视为蛮夷的荆楚、舒蓼等国，此处代指与正统理学相悖的异端学说。
• 曳裾提着衣襟奔走，常用来形容依附权贵、奔走于王侯之门求仕的状态。

这首诗是典型的宋代理学家酬唱作品，整体风格冲淡平和，全无刻意雕琢的痕迹。

前两联极写闽地隐居环境的清幽，将自然景致与闲居心境完全融为一体，云生席上、柳映渠边的描写，尽显物我两忘的悠然意趣。后两联转入情志抒发，既点明了兄弟二人同守道义的深厚情谊，也直接表明了自己摒弃异端、不慕权贵的坚定人生选择，是研究两宋之际理学家人生取向的重要文学文本。

陈渊是两宋之际著名理学家，为程门高足杨时的女婿与入室弟子，一生恪守儒家道义，多次拒绝当朝权贵的征召举荐。

这首诗是他闲居闽中故里时，收到弟弟陈宗仁寄来的庆贺诗作后，依原作韵脚所作的酬答作品，直白袒露了他隐居不仕的人生志趣。