偈

人人都自称领会了释迦牟尼的佛法要义，个个都随意轻慢禅宗初祖达摩的宗旨。
等到真的问起禅门的核心纲领，所有人都束手无策，只含糊说早已放下不再执着。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是禅僧用来阐发禅理的韵语，形式类似诗体，多用于开示徒众、点醒学人。
• 释迦即释迦牟尼，佛教的创始人，此处代指全部佛法的核心要义。
• 达磨即菩提达摩，中国禅宗的初祖，此处代指禅宗代代相传的根本宗旨。
• 宗纲禅门的核心纲领、修证的根本要义。

这首禅偈语言直白辛辣，没有使用晦涩的禅门隐语，直接戳破了当时禅林普遍存在的“口头禅”的虚伪假面。

前两句先写流弊的表象：参禅者人人都大言不惭号称通达佛理，甚至连禅宗初祖达摩都不放在眼里，狂傲之态跃然纸上。后两句笔锋急转直下，露出真相：一旦触及核心义理，这群狂徒立刻束手无策，只能拿“放过”这种禅门套话来搪塞遮掩，讽刺效果极强，寥寥二十余字就把虚浮学风的可笑本质揭露得淋漓尽致，至今仍有极强的警示意义。

这首禅偈是宋代临济宗僧人释如胜的开示之作，收录于宋代禅宗语录及《全宋诗》中。

两宋中后期禅林风气渐趋浮泛，不少参学僧徒不肯下实修苦功，只习得几句口头机锋便妄称开悟，轻慢祖师，释如胜有感于这种虚浮流弊，便作此偈针砭时弊。