颂

南泉普愿禅师提起刀来斩杀争闹的猫，就算是拥有六臂的护法修罗前来，也根本救不下这只猫。
假使当时东西两堂的僧人都能契合禅理答对机锋，也应当是杀伐之气漫溢，血流满了整条街市道路。

• 南泉指南泉普愿禅师，唐代著名禅僧，是马祖道一禅师的法嗣，以机锋峻烈著称。
• 六臂修罗指佛教中的阿修罗，是护法八部众之一，传说中力大无穷，常现多臂法相，这里代指神通广大的护法神。
• 设使假使、倘若。
• 两堂指禅院中的东堂、西堂，这里代指当时南泉座下两堂的所有僧人。
• 街衢四通八达的街道，这里泛指城中的所有道路。

这首颂完全跳出了一般禅门颂古为公案补全义理的套路，出语极为峻烈，尽显禅门杀活纵夺的机锋本色。

开篇两句直接点出南泉斩猫公案的决绝：南泉下刀的瞬间，早已超越了凡俗的善恶对错，哪怕是神通广大的修罗也无从插手，直接把公案里“道得即不斩”的机锋逼到了绝处。后两句更是石破天惊，直接推翻了常人对这则公案的解读：就算两堂僧人真的能说出契合本心的答案，也依然落于文字知解的窠臼，本质上还是在用妄念杀伐本真，自然是“流血满街衢”。全诗没有半句玄虚的禅语，却把禅宗“言语道断，心行处灭”的终极旨趣展现得淋漓尽致，是宋代禅颂中极具冲击力的佳作。

这首诗是宋代禅僧释果慜所作的禅门颂古，专为阐释著名的“南泉斩猫”禅宗公案而写。

南泉斩猫公案记载于《景德传灯录》：南泉普愿禅师驻锡寺院时，东西两堂僧人为争夺一只猫而起争执，南泉见状当即提起刀说“道得即不斩”，众人都无言以对，南泉便当场将猫斩杀。事后外出的赵州从谂禅师返回庵中，听闻此事后脱下草鞋顶在头上，一言不发走出房门，南泉见状便感叹道“你当时若在，便能救得这只猫”。