颂古十首·其八

清净的佛法真身显现在寻常的花药栏边，一根眉毛就戳倒了巍峨的须弥山。
是谁手持玉笛吹出凄清幽怨的曲调，悠悠飘过芦花丛外那弯明月的天边。

• 清净法身佛教术语，指佛的真身，象征不生不灭、万法皆备的绝对本体。
• 须弥山佛教传说中位于世界中心的至高高山，此处用来比喻世俗认知中不容置疑的权威事相。
• 颂古禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈形式歌咏、阐释古代禅宗公案的旨趣，用来接引学人破除迷执、明悟禅理。

这首诗最鲜明的特色是将峻烈的禅门机锋与空灵的诗境完美融合，毫无说理的枯燥感。

开篇两句完全打破世俗认知的逻辑：原本至高无上的清净法身并不在遥不可及的西天圣境，反而显现在寻常人家的花药栏边；一根看似微不足道的眉毛，竟能戳倒传说中巍峨无比的须弥山，用荒诞的反差破除学人对佛法神圣性、权威事相的迷执。后两句笔锋陡然一转，将刚硬的机锋收束到清寂的月夜场景中，凄怨的玉笛笛声悠悠飘过芦丛，掠过天边弯月，把抽象的禅理完全融化在空灵柔美的画面里，余韵悠长，让读者在诗意的氛围中自然领会禅门“平常心是道”的核心旨趣。

这首诗是北宋临济宗杨岐派高僧释端裕的禅门颂古作品，收录于《全宋诗》与《续藏经》所载的《端裕禅师语录》中。

宋代中后期禅宗文字禅盛行，禅门高僧多以通俗诗意的诗偈替代艰深的义理问答，破除学人对佛法玄奥性的执着，这首诗正是在这样的风气下创作的禅诗代表作。