偈十三首 其二

即便悟到众生与诸法皆空的境界，也还称不上契合禅宗祖师的传承家风。
即便体悟到本体与妙用全知全照的境界，也并非禅僧修行的核心要义。
必须直接冲破所有认知执着的关隘，才能领悟修行最根本的终极玄妙。

• 人空法空佛教核心术语，又称人无我、法无我，指了悟众生是因缘和合没有不变自性，世间万法也没有固定不变的实体。
• 祖师家风禅门历代祖师代代传承的禅法宗旨与宗门独特风范。
• 衲僧古代禅僧的统称或自称，因禅僧常穿多层缝补的衲衣而得名。
• 牢关禅门术语，此处指禅修路上所有的认知执着、迷情桎梏，并非世俗所指的监牢门户。
• 向上一窍禅门专属术语，指超越凡圣分别、不落文字言说的终极觉悟，是禅修最核心的玄妙根本。

这首禅偈完全摒弃了常规禅理诗玄虚绕路的表达，采用临济宗典型的“单刀直入、层层扫执”手法，先否定了“人空法空”这一公认的高阶修行境界，再否定了“全用全照”的更上乘体悟，把学人所有可以攀援落脚的境界全部扫空，不留一丝一毫的执着余地。

最后两句顺势给出修行路径，以“打破牢关”的猛厉动作，接引学人跳出所有逻辑认知的藩篱，去亲证那不落丝毫分别的本来面目，全诗节奏斩截明快，完全体现出临济宗“杀人刀、活人剑”的峻烈宗风，没有多余修饰，字字都有劈空而来的警醒力量。

这首禅偈是宋代临济宗禅僧释法泰的作品，收录于《全宋诗》与宋代禅史典籍《嘉泰普灯录》中。

禅门偈颂是祖师接引学人、开示禅理的特殊文体，这首作品针对当时禅林普遍落于“空”“照”等修行境界的认知偏差，以层层破执的方式，给出直指本心的禅修指引。