偈十三首 其九

咄咄,何似生,穿云俊鹘摩青天。
抬眸一顾十万里,林间钝羽空忙然。
求解会,著言诠,还同日午打三更。
争如一句声前荐,独向毗卢顶上行。

译文

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呵,这是什么境界呢?就像穿破云层的矫健猛鹘,在青天上自在翱翔。
抬眼一望便扫过十万里长空,林间那些愚钝的凡鸟只会徒劳忙乱。
执着于求解义理、落于文字言诠,就好比大中午打起了三更的更鼓,完全颠倒错乱。
怎比得上在言语未生之前就直下识取自性,独自漫步在毗卢遮那佛的至高顶巅之上。

注释

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  • 咄咄禅门常用的机锋喝语,是禅师截断学人妄念的警醒语,相当于当头大喝,破除迷情。
  • 俊鹘矫健迅猛的隼类猛禽,这里比喻根器猛利、直下顿悟的禅者。
  • 钝羽迟钝的凡鸟,这里比喻根器昏昧、执着文字的迷妄学人。
  • 言诠用语言文字阐释义理,这里指对经教文字的执着分别。
  • 日午打三更正午时分打初更的鼓,完全违背时序常理,这里讽刺执着文字解会的人彻底背离禅的本旨,颠倒错乱。
  • 声前荐在言语尚未发起的当下,直下识取自己的本来面目,是禅宗顿悟法门的核心要义。
  • 毗卢毗卢遮那佛的简称,即法身佛,「毗卢顶上行」是禅宗所形容的彻底大悟、超越一切凡圣对待的至高境界。

赏析

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这是一首典型的禅宗机锋偈颂,全作不用晦涩的宗门典故,以生动鲜明的喻象说理,冲击力极强。

开篇以俊鹘摩天的阔大意象,写出顿悟禅者洒脱自在、超越尘累的生命境界,又以林间钝羽的徒劳忙乱作强烈对比,辛辣讽刺了那些不肯直下承当、只在文字堆里虚度光阴的学人。

后半部分直接点出执着言诠解会的弊病,用「日午打三更」这个极为荒诞的比喻,把文字知见的颠倒错乱写得活灵活现,最后点出向上一路的顿悟宗旨,气象阔大,机锋峻烈,是宋代禅偈中不可多得的上乘之作。

创作背景

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这首偈颂是北宋临济宗杨岐派僧人释法泰的开示之作,收录于《全宋诗》及宋代禅宗灯录文献中。

宋代禅风兴盛,不少禅林学人陷入钻研经卷文字、执着义理知见的流弊,不肯直下承当顿悟本性,释法泰创作这组偈颂正是为了针砭时弊,接引学人明了禅的本旨。

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