颂古四十四首 其五

张公养育了三个儿子，长大之后旁人都不清楚谁真正立定了修行的志向。
将他们唤到月下共同勘辨本来的行踪本源，才发现每个人的本真自性全都一模一样。

• 颂古禅宗特有的文学体裁，指以诗偈的形式歌咏古代禅门的机缘公案，阐发其中蕴含的禅理，用以接引后学。
• 踪由缘由、本末，这里特指禅门修行所追寻的本来面目、自性本源。

这首禅理诗完全摒弃了文人诗的华丽辞藻，以近乎口语化的白描手法铺陈譬喻，读来平实浅近却暗藏机锋。诗人以寻常人家张公的三个儿子为喻，先铺垫旁人无法辨明三人志向的伏笔，随后引出月下勘辨的场景。

全诗的核心旨归落在末句的“眼睛个个皆相似”上，暗合禅宗“人人本具清净佛性，自性平等无有高下”的核心思想，点明众生的本来面目原本没有差别，所谓的志向高下不过是世俗层面的分别心所生，巧妙点破了禅门不立文字、直指本心的妙义。

这首诗是宋代临济宗高僧释法泰所作的禅门偈颂，属于《颂古四十四首》组诗中的第五首。颂古是宋代禅林十分流行的创作体裁，通常以通俗的诗偈形式歌咏前代禅宗的著名公案，用以开示初学禅者，接引学人领悟禅理。

该诗化用禅门流传的“张公三子”机锋公案，没有堆砌晦涩的佛教典故，而是以日常化的譬喻来阐发禅宗核心义理，是宋代禅诗中极具代表性的偈颂作品。