颂古四十四首 其一六

平日里的禅门教化机锋安排绝非凭空虚设，平地上掀起的滔天波澜仿佛要浸漫云天。
还要对着攀登的梯子先敲打数下确认稳固，免得失足踩空堕入幽暗的迷障险境。

• 等闲施设禅宗常用语，指禅师日常对学人所作的机锋接引、教化安排。
• 胡梯宋代俗语，即梯子，是当时民间对梯子的通用称呼。
• 失脚本义指失足摔倒，这里比喻修行路上误入邪见、堕入迷障。

这首诗是典型的禅宗偈颂作品，全无晦涩的义理堆砌，全程以生活化的意象说理，浅白却暗藏机锋。开篇两句先破世俗误解，点明禅门看似反常、平地起波澜的奇特教化方式，从来都不是故作姿态的无用表演，本质是为了震醒沉溺于常规思维的迷路人。

后两句选取登梯之前先敲几下验证稳固性的日常细节作譬，把抽象的修行勘辨功夫具象化，点出求道之人每一步都要踏实勘验、不可盲信莽撞，才能避免堕入邪见险境的道理，充满禅家特有的生活化智慧。

释法泰是南宋临济宗杨岐派的著名禅师，《颂古四十四首》是他创作的禅门颂古组诗，这类作品以通俗的诗歌形式评唱禅宗历代流传的祖师公案与机锋故事，目的是接引后学破除迷障、领悟禅理。

这首诗所颂的是禅宗祖师临机接引学人、不落常规的教化公案，以生活化的譬喻阐发禅门修行不可莽撞冒进的核心要义。