偈

想要体悟“不昧不落”的禅境该如何领会？若是执着于这种领会的念头，依旧会堕入野狐禅的歧途。
一夜清凉的夜风伴着画角的清声缓缓升起，载着满船明月自在漂荡于浩渺江湖之上。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是禅僧用以传递禅理的韵语作品，形式类似诗歌。
• 不昧不落禅宗核心术语，指既不昧失因果常理，也不执着于落于因果两边的至高禅修境界。
• 作么宋代口语，意为怎么、如何。
• 野狐指代禅门著名的“野狐禅”公案，传说有古僧因错答“不落因果”堕为野狐身，后世以此指代未得正悟、落入邪见的禅修歧途。
• 画角古代军中绘有纹饰的号角，声韵清越悠远，这里泛指清旷的天地声响。

这首禅偈突破了多数禅偈说理枯燥的弊病，将抽象玄奥的禅理与鲜活的江湖审美意象完美融合。

开篇两句直接当头棒喝，点破禅修的常见误区：世人往往刻意去追逐“不昧不落”的高深境界，这份执着本身就已经是妄念，反而会堕入野狐禅的邪见之中，完全否定了刻意求悟的可能性。

后两句笔锋全然翻转，以清绝的夜景呈露禅家“无住生心”的本来面目：不需要刻意修行也不需要躲避妄念，就像凉风自然从画角声中生出，人载着满船明月任意漂荡于江湖，任运自在、无挂无碍，把最难言说的禅境化作了人人可感的悠然画面，余味悠长。

这首偈是宋代临济宗僧人释子文的禅门开示作品，是宋代禅林以诗传禅风气下的典型产物。

当时不少禅修者执着于“不落因果”的机锋公案，刻意追求玄远的悟境，反而落入了知见的邪途，释子文便作此偈破除学人的执着妄见，指引真正的禅修路径。