偈三首·其一

声声杜鹃啼鸣之中，春天的光景已然迟暮，满地飘零的落花再也留不住逝去的芳华。
琉璃佛殿之上，凡俗的踪迹早已断绝，又有谁懂得去栽植那根本没有凡俗根须的树呢？

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是佛教僧侣创作的韵文，多用于简短凝练地阐发佛学禅理。
• 瑠璃即琉璃，佛教七宝之一，这里指以琉璃装饰的佛殿，代指清净的禅门境地。
• 无根树禅宗公案中常见的特殊意象，指代不依托任何凡俗根尘、不依附任何外境的人本具的清净真性。

这首偈完全跳出了传统惜春诗的抒情框架，开篇两句写杜鹃啼春、落花难留的暮春景象，点出万法迁流、世事无常的禅家基本认知。

后两句陡然翻转，将视角从凡俗的暮春外景转向禅门的内里境地，以“绝行踪”点明要断除凡俗的妄念攀缘，以“插无根树”的奇喻点出禅门修行的核心不是向外追逐春景、向外求索佛法，而是要在自己的本心上用功，识得本来面目。全诗意象奇警，不落言筌，是宋代禅偈中的上乘之作。

这首禅偈的作者释卿是宋代临济宗禅僧，号云峰，曾住持隆兴府泐潭寺，为南岳下十七世禅门高僧。

这组偈是他接引学人、阐发禅理的开示之作，借暮春时节的常见景物，跳出普通文人伤春惜春的俗套，指向禅宗明心见性的核心宗旨。