见石火省彻颂

往日里耗费了全部的修行气力，始终茫然没有半分着落与头绪。
就在击石迸出火光的刹那豁然开悟，本来的自性大道原本就安立在当下此处。

• 巴鼻宋元时期俗语，也是禅宗常用语，指头绪、着落、可把握的依凭处。
• 石火敲击石头时迸发的瞬时火星，此处是触发作者禅悟的外在机缘。
• 元通“原”，意为原本、本来。

这首颂偈短短四句全无玄虚辞藻，却把禅门修行渐修到顿悟的完整过程写得真切动人。

前两句写尽了修行者长期向外求索、刻意用功却不得要领的困顿状态，当所有造作的功夫都消尽之后，反而在石火迸发的极短瞬间打破迷执，恍然明白自性本自具足、不假外求，从来都不曾远离自身，机锋峻烈又平实恳切，是宋代禅偈中的上乘之作。

这首偈颂是宋代临济宗禅僧释自回的开悟之作，属于禅宗灯录中记载的典型省悟公案。

宋代丛林禅风鼎盛，修行者多以参究公案、日常劳作中的细碎机缘触发明心见性的体悟，这类短颂往往是禅者打破迷执、彻见本性后的直接流露。