偈颂四首 其二

尧舜时代的太平和风与晴日暖意融融，一片清虚凝寂的本心可以断除世间所有纷扰妄念。
何必要西来的胡僧亲自传授叮嘱妙义，就像人饮用清水一般，其中况味只有自己亲身经历才真切知晓。

• 尧风舜日原指尧、舜圣君治理下的太平盛世的和风与晴日，此处引申为禅心普照、万缘安和的清净状态。
• 虚凝指清虚凝寂、不沾染尘垢妄念的本心自性。
• 万机原指帝王日常处理的纷繁政务，此处泛指世间一切扰乱本心的纷扰妄念。
• 胡僧原指从西域远道而来的梵僧，此处特指禅宗初祖达摩等西来传法的祖师。
• 付嘱嘱托传授，此处指禅门中祖师为弟子印证境界、传授法义的仪式。

这首偈颂以平实浅近的语言阐发禅宗“明心见性、自性自足”的核心要义，没有堆砌晦涩的禅门术语，说理通透晓畅。

前两句以尧舜治世的太平景象起兴，将清净本心的内圣功用与天下安和的外王理想打通，说明只要守住虚凝自性，自然可以断除一切妄念纷扰。后两句化用禅门著名的“如人饮水，冷暖自知”公案，直接点破不必执着于祖师传法的外在形式，修行的证悟只能靠自己亲身践行，旁人无法替代，说理通透，极具启发性。

这首诗是宋代临济宗僧人释师远创作的禅门偈颂，属于开示学人禅理要义的宗教文学作品。

宋代禅宗盛行“自性自度”的思想，反对修行者执着于向外求法、拘泥于祖师传法的外在形式，这首偈正是当时禅门主流修行理念的具象化表达。