偈颂四首 其三

每隔五日我便登法座为大众开示，随手举出人人本自具足的现成佛法。
诸位大众若是还要费力参究商量，这般向外驰求恰恰成了老僧我的过失。

• 升座禅林专用术语，指高僧登上法堂的高座，为门下大众开示佛法义理。
• 拈出信手举出，是禅家接引学人时常用的动作表述，意为当下抛出话头启发学人。
• 行货原指市面上现成流通的货物，此处是禅门机语，指代人人本来具足、无需向外求取的清净本性。
• 普请禅林术语，原指邀约全体僧众共同劳作，此处引申为请诸位大众一同参究话头。

这首偈颂纯用禅林日常口语写成，没有丝毫文人诗词的雕琢痕迹，完全体现了南禅“平常心是道”的核心宗旨。

前两句平铺直叙禅门日常开示的惯例，却用“现成行货”的俗喻点破了佛法并非玄虚的外来义理，本是众生人人自带的本性。后两句更是翻转机锋，直接否定了学人向外参求的惯性路径，点明如果还要费力思量、四处商量，反而是开示者引导失当的过错，直下斩断了学人向外驰求的执念，尽显临济禅风峻爽利落的特色。

释师远是宋代临济宗的著名禅僧，长期住持浙东一带禅寺，以直截峻爽的禅风接引门下学人。

这类偈颂是禅门高僧上堂开示时随口所作的韵语，不重文辞雕琢，全为点化学人破除执念而作，是宋代禅林“文字禅”的典型作品形态。