偈颂四首 其四

长着三只脚的驴子撒开蹄子奔走，径直穿透到威音王佛之前的万丈深境之中。
白云停在山巅之上从来没有彻底闲歇，涧水往山底下奔流一刻不停分外忙碌。
湖南一带的禅门长老谁能领会其中的真意？真正的悟道行者早已行到青山的更远处。

• 三脚驴子禅宗常用机锋意象，指代超出世俗常识、不落常规的禅者行径，也暗喻脱离了凡俗认知的本来自性。
• 威音即威音王佛，是佛教传说中极为久远的上古佛，禅宗常以“威音王之前”指代未有佛出世、一切名相概念尚未生成的本来境地。
• 闲不彻闲得没有尽头，此处指云的自在状态并非绝对的死寂，而是自然运化不曾停歇。
• 大忙生分外忙碌地运行，此处指涧水奔流的状态并非刻意造作，而是顺乎本性的自然流动。

这首偈颂完全打破了世俗层面的逻辑认知，以充满奇趣的意象传递临济宗“触处即真”的禅理。开篇“三脚驴子弄蹄行”以违背常识的意象直接破除学人对常规名相的执着，引导人跳出非黑即白的二元认知，直探最本源的自性境地。

中间两句以岭头云、涧下水的寻常自然意象，点破禅家“动静不二”的核心观照：世人眼中云是闲的、水是忙的，实则二者都是天地自然运化的一部分，闲中自有不息的生机，忙中全无刻意的妄念，闲与忙的对立本质上是凡夫自心生出的分别。

末尾两句化用欧阳修词作的成句，将禅意推向更高远的境界：连见多识广的禅门长老都难以领会的向上一路，早已超出了青山的边界，也超出了一切语言文字、思维分别的边界，唯有亲身体悟方能抵达。

这首作品是南宋临济宗禅僧释师远所作的禅门偈颂，属于禅宗用来接引学人、开示禅理的韵语作品。

释师远号石窗，是南宋中后期活跃于江浙一带的著名禅僧，他的偈颂多脱却文字束缚，以日常意象承载超出常规逻辑的禅机，在当时禅林流传颇广。