颂古五首 其五

赵州“狗子无佛性”这则著名公案，全体秉持着达摩祖师传来的禅门根本要旨。
只要你刚动念头想要触碰言句的锋芒、落于分别计较，立刻就会丧失自家的本来真性。

• 狗子无佛性禅宗著名公案，唐代禅僧赵州从谂回答学人“狗子还有佛性也无”的问题时答出“无”字，是后世禅门参究的核心“无字公案”。
• 全提禅门术语，指完全、全体提持禅法的根本要义，没有任何遗漏偏颇。
• 摩竭令摩竭即摩竭陀国，是禅宗初祖达摩的出生地，这里代指达摩传来的禅宗根本法令、西来大意。
• 锋铓同锋芒，这里指语言义理的边角、意识分别的计较之处。
• 丧却穷性命禅门术语，指丧失本来面目、落于意识迷障，并非指代世俗的肉体死亡。

这首禅偈完全跳出了普通诗歌写景抒情的范式，通篇都是禅门接引的向上机要，语言极具禅家凌厉的当头棒喝风格。

前两句直接点出“狗子无佛性”公案的至高分量，说明它是佛祖西来的根本大意，绝非等闲的机锋戏论。后两句更是斩截直接，告诫参禅学人绝对不能用世俗的分别思维去揣测思量这则公案，只要你动了一丝拟议的念头，想要从字句里寻找答案，就立刻落于迷障，丧失自己的本来真性，短短二十字就把参究这则公案的核心禁忌点得通透彻底。

这首诗是宋代禅僧释慧光的作品，属于禅宗特有的“颂古”体裁，这类作品通常以韵语形式对前代著名禅门公案进行评唱提撕，接引后学开悟。

两宋时期丛林参究公案之风大盛，“狗子无佛性”是当时最受推崇的核心参话头，无数禅僧都留下过相关的悟后颂偈，本诗就是作者对这则公案的禅悟注解。