偈

不必刻意去追求所谓的真如本性，也用不着刻意止息世俗的妄见，倒骑着牛径直走入佛殿。
一声羌笛悠悠吹过，天地万物都归于空寂，谁又能真正识得佛陀的本来面目呢？

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是佛教僧侣用来阐发禅理、明悟本心的韵文短诗。
• 息见止息、消弭世俗的妄念与偏见，是传统禅修中常见的修行法门。
• 倒骑牛禅林常用典故，原指牧牛图中牧人忘形得意、不落常规的状态，这里比喻破除一切执着、返璞归真的自在修行境界。
• 瞿昙也作“乔达摩”，是释迦牟尼佛的俗家姓氏，后世常用来代指佛陀。

这首禅偈最突出的特色是彻底打破了禅修中的两边执着，开篇就直接否定了两种最常见的修行误区：既不必向外攀缘追求玄虚的“真”，也不必刻意造作去强行止息妄见，直接点出了禅门“平常心是道”的核心旨趣。

“倒骑牛兮入佛殿”一句用禅林熟典却翻出新意，完全跳脱了凡圣、对错的分别执念，把无拘无束的自在禅机写得活灵活现。末二句以羌笛破空、天地归空的意象，把禅悟后万物一如的境界烘托到极致，最后以反问收束，点出佛性本不在外求，向外寻觅佛陀面目的行为本身就是迷障，余味悠长，机锋十足。

这首偈是北宋临济宗禅僧释慧光的开悟示众之作，创作于禅风大盛的两宋时期。

当时禅林普遍反对执着于形式化的修行，无论是刻意求真的有为修持，还是强行息灭妄见的枯木禅，都被视为偏离禅门本旨的边见，释慧光正是为了破斥这类修行误区，写下这首偈语接引学人。