还守台州次陆务观赠行韵

秋蝉在高柳掩映的堤岸鸣噪，白鹭飞向远处水边的沙洲。
清冷的景致触动了我的心怀，我在清静的心境里让精神悠游。
苍老的老树褪去了旧日的浓绿，残余的花朵也散尽了微薄的幽香。
为何我接到了急促的赴任诏令，日夜兼程赶路晨昏都伴着星斗。
在西兴渡口解开船缆出发，到浙江亭边落下船帆暂作停留。
恭敬地感念当今陛下圣明，天下万国都瞻仰朝廷的法度仪型。
天子的御座之上高悬如日月的圣明，我独处时孤灯一盏微光闪烁。
更何况我身染如许多病，自知不能在朝廷供职奔走。
所以我请求闲散的州郡职务，希望能守着淡泊沉冥的心境。
原本还忧心秋霜的严酷凛冽，反倒蒙受了如春露般的恩泽降临。
再次闻到藏书阁的芸草清香，一举洗尽了海边风物的腥气。
当地的父老乡亲欢迎我的到来，就像见到了化鹤归来的丁令威。
孩童们也欢喜我的到来，跨上小马在青草地上骑行。
想来我和此地定有隔世的缘分，不然这一切安排是谁的指令。
我就像四海漂泊的习凿齿，多年来苦读伴着囊萤的灯火。
你赠我的新诗合于音律节拍，纵然文辞美妙却少有人能赏识。
不要随意展露你的鸣声，静等黄帝时代的乐师来辨识佳音。

• 次陆务观赠行韵依照陆游（字务观）所作赠行诗的原韵创作和诗，是古代文人诗歌酬唱的常见形式。
• 沙汀水边的沙洲。
• 西兴渡位于今浙江杭州钱塘江南岸的古渡口，是古代浙东航运的重要枢纽。
• 浙江亭古亭名，原址在今杭州钱塘江边，是古代官民迎送往来的标志性场所。
• 仪刑即仪型，指可以作为典范的法度、威仪。
• 黼座天子的御座，座后设有绣有黑白斧形花纹的屏风，代指朝廷。
• 化鹤丁用丁令威学道成仙后化鹤归辽的典故，指代久别之后重返故乡旧地的人。
• 习凿齿东晋著名史学家、文学家，此处曾几以其自比，抒发多年沉居下僚的感慨。
• 轩皇伶传说中黄帝时代的乐官伶伦，此处代指能辨识佳音的知音。

这首诗典型体现了曾几作为江西诗派后学的成熟创作风格，用字清瘦劲健，全无浮艳的辞藻堆砌，将行旅观感、忠君之思、亲民之怀自然熔铸为一体。

诗中多处化用典故却毫无生硬滞涩之感，无论是化鹤丁、习凿齿的前代旧典，还是西兴渡、浙江亭的眼前实景，都完全贴合诗人当下的处境与心境，情感真挚质朴，风格冲淡平和，既写出了历经宦海风波之后的淡泊心境，也暗含了对后辈友人陆游的期许与勉励，是南宋中期文人次韵酬唱诗中的代表性作品。

这首诗作于南宋绍兴二十五年（1155年）秦桧病逝之后，此前曾几因坚决反对秦桧的主和政策，被罢官闲居长达七年之久。

秦桧死后朝廷重新起用曾几，命他返回台州出任知州，临行之际时任临安府幕僚的陆游（字务观）特意作赠行诗为他饯行，曾几十分珍视与陆游的忘年交谊，便依照陆诗的原韵创作了这首和诗。全诗既记录了他赴任途中的行迹，也袒露了他不慕权位、向往亲民治事的素心。