王岩起乐斋

欢愉的心境总难被挽留住，愁闷的思绪却怎么也推不开。
通达之人的方寸心田之内，本来就存有真正的安闲乐地。
难道这份快乐是来自游赏山林，或是缘于饮酒吟诗的缘故？
一旦这些外物不在眼前，便立刻觉得生活缺少了佳趣。
人们都说颜回的圣贤之乐，是在一瓢饮水、粗食淡饭的清苦里生发出来的。
世俗之人何曾真正领会过颜回的境界，不过是凭空生出些空泛的欣羡仰慕。
王岩起你与天地自然同游，从来不会把心意寄托在外物之上。
你取了“乐斋”这个小书斋的名号，把它制成匾额，无论住到哪里都悬挂起来。
要知道世间真正的恒久乐事，从来都不会离开人自身半步的距离。
我也想要追慕颜回的圣贤境界，日后还希望能常常来你这里游访求教。

• 欢悰指欢乐的心情。悰，指代情绪、心境。
• 达人指通达事理、不为外物所束缚的人。
• 方寸地指人心，古人认为心的大小约为一寸见方，故以此代指本心。
• 颜子即颜回，孔子最得意的弟子，后世尊为复圣，孔子曾称赞他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
• 蔬茹泛指蔬菜、粗淡饭食。茹，原指食物。
• 扁榜指书斋的匾额。扁，通“匾”。
• 跬步古代指行走时的半步，这里极言距离本心之近。
• 睎仰慕、向往，这里指追慕、效法圣贤的境界。

这首诗开篇先从常人的普遍情绪入手，点出世俗之人哀乐都依附于外物的通病，随后逐层递进，区分了依托于山林诗酒的外在之乐，与根植于本心的圣贤之乐的本质差异，最终点明“真乐不在外求，而在方寸之间”的核心主旨。

全诗没有堆砌生僻典故，语言质朴冲淡，完全符合曾几诗作清新平易的一贯风格，将抽象的理学义理融入日常的题斋吟咏之中，情理交融，毫无说教的生硬感。最后两句点明自己对王岩起精神境界的认同与追慕，也让整首诗的论理落到了友人交游的温厚情谊之上，余味悠长。

这首诗是南宋诗人曾几为友人王岩起的书斋“乐斋”所作的题咏诗。王岩起是曾几的交游好友，终生以儒家所推崇的“孔颜乐处”为精神旨归，特意将自己起居游息的书斋命名为“乐斋”，遍征友人题咏。

曾几作为南宋前期江西诗派的代表人物，同时深受宋代理学思潮浸润，论诗重理趣、主性情，这首诗正是他融合诗思与理学的代表性作品，大约作于宋高宗绍兴年间诗人寓居浙东时期。