题南岳铨德观秋声轩

月光明亮大雁在远处啼叫，寒露降下秋蝉在寒意中号鸣。
草间小虫幽幽地如泣般低鸣，干枯的梧桐叶簌簌摇动作响。
心怀愁绪的人察觉秋日来得太早，听闻这些秋声实在难以独自承受。
青竹无论南北都堪称佳美之物，通体披覆着青玉般的翠色枝干。
天风一旦轻轻吹拂而过，庭院之中便响起如玉相击的清声。
庄严的道观被高大古树的浓荫遮蔽，这处别院就像安放在幽深的深山之中。
内心清净如同静止的水面可照见万物，眼目明亮便可对着千竿青竹拱手揖拜。
天地间的天籁自然奏响清韵，根本不需要再抚弄琴弦增添声响。
世间的俗议实在令人心生厌弃，市井的喧嚣从来没有片刻安闲。
不如在这里静听秋声清语，整日悠闲安坐于垂落的帘幕之间。

• 铨德观南岳衡山的著名道教宫观，始建于唐代，是历代南岳道教活动的核心场所之一。
• 秋声轩铨德观内的一处斋轩，因轩外多竹树，秋日万籁齐鸣，故而得名。
• 索索象声词，形容干枯叶子被风吹动时发出的细碎声响。
• 琅玕原指青色的美玉，这里用来比喻青竹翠绿光洁的枝干。
• 珊珊象声词，本指玉片相互撞击的清响，这里形容风吹竹枝发出的清脆悦耳的声音。
• 老樾樾原指道旁的遮阴树，老樾即生长多年的高大古树。
• 虚籁指天地虚空之间自然生成的声响，也就是天籁。

这首诗以“秋声”为核心线索，层层铺陈出秋夜郊野、道观轩中的种种清声，从雁鸣、蝉号、虫泣、叶响，再到风吹竹枝的珊珊清韵，将无形的秋声写得层次分明，可感可触。

全诗融佛道两家清净无为的思想于秋景描写之中，诗人没有陷入传统悲秋的愁绪，反而在自然天籁中体悟到心净如止水的超然境界，将世俗尘嚣的聒噪与秋声轩中的清寂相对比，直白地抒发了自己厌弃俗务、向往自在清净的人生志趣。

整首诗语言质朴冲淡，是曾几典型的平易自然的创作风格，没有刻意堆砌典故，却景、情、理三者兼备，读来余韵悠长。

这首诗是南宋诗人曾几游历南岳衡山期间，到访当地著名道教宫观铨德观时，为观内名为“秋声轩”的建筑所题写的五言古诗。

曾几一生笃好禅理，向往清净出世的意趣，宦海沉浮多年的他素来厌烦世俗喧嚣，在秋日到访清幽的道观时，被周遭自然生发的种种秋声触动，于是写下这首咏秋言志的作品。