相马图呈杜勉斋左司

天地造化生出世间万物，高低贵贱的标准由谁来判定。
美玉混杂在瓦石之中，世俗的态度对它们没有远近亲疏的区分。
当大宛的良马被收入厩中，所有劣马都立刻显得庸常无用。
我面对着这幅相马图，低下头久久沉吟思绪万千。
古人用千金购买千里马的尸骨，一时间举国上下都难寻真正的良马。
千里马直到老死都得不到赏识，曾拖着沉重的盐车受尽磨难。
在漫长的虞坂山道上，烈日烤晒着大地上扬起的尘土。
往来的行人那么多，唯独伯乐孙阳有一双能识得良马的慧眼。
他回头看一眼的功夫，那匹马的价值就超过了连城的珍宝。
不知道是谁绘制了这幅图像，本意是要把识马的道理传给后人。
相马时容易误把良马错过，只因它身形瘦弱；选拔士人时容易错失贤才，只因他出身贫寒。
如今有您这样的公卿大才，却多年来处境沉沦不得志。
您一直涵养着刚正的浩然之气，任凭世间车马喧嚣世事纷纭。
您素来有太平宰相的声望，举荐贤才的表文早已飞传到朝廷。
天子的诏书从皇宫中下发，身居高位的您执掌着温暖的春阳。
您舒展心怀执掌选才的权柄，礼遇年高的贤士为后辈开启进身之门。
您凝神注视就能辨明人品的优劣，立下志向要让天下百姓安居乐业。
日后您完成经世济民的功业，定会被绘上麒麟阁名垂青史。
回头再看相马这种小事，实在是不值得一提。
千百年以来，识马和识士这两件事从来就不能相提并论。
如今真正能识别人才的人是谁呢？您就是继承了杜甫精神的当世贤才。

• 圭璋古代两种贵重的玉制礼器，这里比喻贤才。
• 大宛种古代西域大宛国出产的千里马，这里指代顶级良马。
• 驽骀劣马，这里比喻庸碌无能的人。
• 千金购死骨出自燕昭王千金买千里马骨的典故，指求贤若渴。
• 盐车出自《战国策》典故，千里马被用来拉盐车，比喻贤才被埋没。
• 虞坂古代地名，在今山西平陆，传说伯乐曾驾车经过此处见到拉盐车的千里马。
• 孙君指孙阳，即伯乐，春秋时期著名的相马师。
• 旋踵转过脚跟，形容时间极短。
• 鹗表指举荐贤才的奏章，鹗是猛禽，古人用鹗表代指荐书。
• 紫泥古代皇帝的诏书用紫泥封缄，这里代指天子的诏令。
• 八座古代对朝廷高级官员的统称，这里指代杜勉斋的高位。
• 经济经世济民，治理国家的才干与功业。
• 麒麟指汉代的麒麟阁，汉宣帝曾将功臣的画像挂在阁中以示表彰。
• 少陵即杜甫，杜甫曾自号少陵野老，作过大量感慨贤才埋没的诗篇。

这首诗通篇采用比体，以相马为核心喻体，层层递进引申到选拔人才的主题，用典贴切自然，毫无堆砌之感。

开篇先从万物贵贱难分的普遍现象写起，点出贤才与庸才混杂的现实，随后接连使用伯乐相马、千金买骨、骥服盐车等经典典故，把千里马的不幸遭遇对应到寒士沉沦的人生处境，极具共情力。

诗中提出“相马失之瘦，相士失之贫”的核心观点，直指当时选官制度中以出身外貌评判人才的弊端，有着极强的现实针对性。后半部分转向对友人杜勉斋的称颂与期许，将识马的小技和识士的大业做对比，点明全诗的主旨：期待执掌选才权的杜勉斋能够打破门第偏见，举荐贤能，共同实现安济苍生的功业。

全诗语言质朴厚重，结构严整，咏物寄怀浑然一体，既体现出诗人对人才命运的深切关怀，也展现出南宋初期有志之士渴望建功立业的普遍心态。

这首诗是南宋诗人曾几的题画寄赠之作，收录于《茶山集》，是诗人晚年的代表性作品。

杜勉斋即当时担任左司郎中的杜氏，是作者的友人，以贤明爱才著称。南宋初年偏安江南，朝廷亟需大量经世之才，而当时的选官制度仍有诸多弊端，不少出身寒微的贤士长期沉沦下僚，诗人见到《相马图》后有感而发，写下这首诗赠给杜勉斋，寄寓了自己对选才用才的思考与期待。