山房

竹木成荫小径蜿蜒通向深处，这里便是茶山的古给孤园。
往日往来的僧人都收拾行囊离去，只有旧时的僧舍还留存至今。
那挺拔苍劲的古松堂堂而立，不知已经历了多少寒暑变迁。
从前有谁与你相对相伴，冷清地倚靠在残破的墙垣边。
如今有来客将此处辟为居所，我正把这屋子对着轩窗敞开。
山风的声响从半空飘落下来，仿佛正和隐居的闲人私语交谈。
世事已衰我还能去往何处，这地方清幽佳胜全然没有尘嚣。
从前的贤者李公择，他本是谪仙李白的后世子孙。
当年他在庐山之中读书，抬头便可仰望威严的五老峰。
直到头发花白也不肯出山求仕，高论足以直抵朝堂的宫门。
我如今也愿效仿前代的贤者，按本分就该守在这田园山林。
哪里用得着担忧山居的帷帐简陋，我正怅然遥望着山中的野鹤与山猿。

• 给孤园即给孤独园，佛教中著名的寺院园林，这里代指山中的古僧院。
• 禅流指往来修行的僧人。
• 单寮僧人独居的小僧房。
• 十八公“松”字拆开来为十八公，是松树的隐语代称。
• 颓垣残破倒塌的墙垣。
• 公择父指北宋名士李常，字公择，是李白的后裔，曾在庐山读书隐居。
• 谪仙指唐代诗人李白，贺知章曾称李白为谪仙人。
• 五老指庐山的五老峰，是庐山标志性的高峰。
• 金门即金马门，汉代宫门名，这里代指朝廷朝堂。
• 丘樊山林园圃，代指隐居的乡野居所。
• 蕙帐用香草熏过的帷帐，代指隐士居所的陈设。

这首诗以移步换景的笔法开篇，先勾勒出山房周边竹树幽深的环境，再通过僧人离去、旧寮留存的细节，烘托出居所荒寂清幽的特质，没有丝毫尘俗喧嚣之气。写古松、写风声，都以拟人化的手法赋予景物灵性，把空山的静谧氛围渲染得格外动人。

诗中嵌入十八公的松树典故，又援引李公择隐居庐山读书的旧事，将自然景物与历史人文情怀融为一体，最终落点在自己安守田园、不慕朝堂荣利的隐逸之志，语言冲淡平和，情韵悠长，典型体现了曾几诗作清瘦闲淡的艺术风格，是南宋前期山水隐逸诗的代表作品。

这首诗作于南宋高宗绍兴年间，当时曾几因坚决反对秦桧的议和政策，被罢去朝廷官职，长期寓居在江西上饶的茶山一带，自号茶山居士。

诗人探访山中早已废弃的旧僧寮，将其稍加修葺作为自己的隐居居所，有感于居所的清幽环境，又联想到前代隐士的高风亮节，便写下这首咏怀的五言古诗。