溆浦县邓梦授主簿惜日轩

太阳神羲和鞭策着白马驾日飞驰，秋日寒凉白昼格外短促。
从前传说中郝隆袒腹晒书的地方，此刻只想晒一晒脊背获取暖意。
邓主簿开辟了这间西侧的轩室，枣树下传来繁盛热闹的歌谣声。
远处前山隐去了半轮落日，他怅然远望，以手版支撑着面颊。
我生性疏懒仿佛是天生如此，自身境遇和世间俗务两桩都无心过问。
比起争先奋进的祖逖我实在惭愧，不敢挥鞭向前，比起运甓习劳的陶侃我也自愧，不敢效仿他的勤勉。
铜壶刻漏记录一昼夜共一百刻时光，夜里睡梦就分走了整整一半。
午后窗下的睡意又来作祟，常常让我闭上想要读书的双眼。
努力啊要不断修养光明的德行，逝去的时光不会重来，进德修业一刻也不能延缓。
我作这首诗并非单单为了劝勉你，实在是用来警诫我自己的疏懒怠惰。

• 羲和中国古代神话中为太阳驾车的神，后世常用来代指太阳运行、时光飞逝。
• 白驹原指白色的骏马，此处用来比喻飞逝的日光，对应“白驹过隙”的典故。
• 晒书典故出自《世说新语》，晋代郝隆在七月七日见旁人都晒衣物，便跑到太阳下袒腹晒书，夸耀自己腹中的才学。
• 炙背指晒太阳取暖，古时隐士常以晒背为闲适自得的举动。
• 纂纂形容果实繁盛聚集的样子，语出《诗经·唐风·椒聊》。
• 手版古代官员上朝或办公时所持的笏板，用来临时记录事务。
• 着鞭惭祖生用东晋祖逖典故，祖逖与刘琨交好，两人都有匡扶天下的志向，祖逖先被任用，刘琨曾说“吾常恐祖生先吾着鞭”，后世以此代指争先奋进。
• 运甓谢陶侃用东晋陶侃典故，陶侃任广州刺史时，每日清晨把一百块砖搬到屋外，傍晚再搬回屋内，坚持习劳磨砺意志，不愿悠闲安逸荒废时日。
• 铜壶一百刻古代用铜壶滴漏计时，将一昼夜分为一百刻，此处代指整日的时光。
• 勉旃劝勉之辞，意为“努力啊”，旃是句末语气助词，为“之焉”的合音。

全诗紧扣“惜日”的核心主旨展开，从时光飞逝的秋日景象起笔，自然引出友人所建惜日轩的场景，没有堆砌辞藻，叙事平实流畅。

诗中连用郝隆晒书、祖逖着鞭、陶侃运甓三个和勤勉向学、珍惜时光相关的典故，用典贴切毫无生硬之感，既赞美了邓梦授惜时进学的志趣，也坦诚剖白了自己生性疏懒、虚度时日的自省心态。

末尾两句点明作诗本意，说并非为了劝勉友人，实则是用来警诫自身的疏懒，跳出了普通题咏诗应酬夸赞的俗套，情感真挚恳切，理趣盎然，充分体现了曾几诗作平易醇雅、清劲脱俗的典型风格。

这首五言古诗创作于南宋初年，当时曾几旅居湖南一带，到访溆浦县时，结识了担任主簿的友人邓梦授。

邓梦授在官署西侧修建了一间名为“惜日轩”的斋室，取珍惜寸阴、勤勉向学之意，曾几有感于友人的志趣，结合自身对虚度时日的自省，写下这首题咏诗作。