次程伯禹尚书见寄韵

往年书到西风凉,病夫随牒天一方。
今年书到玉溪上,暖空白露为清霜。
人生俯仰成陈迹,只有一丘如宿昔。
故乡杰阁公饱山,野寺幽轩我横碧。
石交晓月长庚星,势交飞絮水上萍。
往时玉溪二三老,死生贵贱论交情。
归来访旧其谁羡,程公笔力犹强健。
郑公霜鬓未成丝,挂冠不受儿曹劝。
公于道德犹耕猎,所得不随天下裂。
胸中具眼世莫知,笔端有口公能说。
豹文未省一斑窥,戏逐群儿日课诗。
诗病无人与商略,湔肠浣胃付神医。

译文

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往年收到你的书信时西风正凉,我这衰病之人跟随官牒远赴天各一方的任所。
今年收到你的书信在玉溪之畔,秋空清和白露渐凝为寒霜。
人生须臾俯仰之间就都成了过往陈迹,唯有归隐山林的志趣还和从前一模一样。
你在家乡的高阁里饱览山景,我在郊野寺庙的幽轩下坐拥满眼青绿。
坚如磐石的交谊像拂晓的长庚星恒久明亮,趋炎附势的交往就像飞絮和水上浮萍漂泊无根。
从前玉溪的几位老友相交,从来不论死生贵贱,只看重真挚的情谊。
如今归来寻访旧友谁不心生艳羡,程公你的笔力依旧刚健强劲。
郑公你两鬓染霜却还没全白,毅然辞官归隐不肯听从晚辈的劝阻。
你对于道德义理如同勤于耕作涉猎,所得的修养绝不会随世事动荡而崩裂。
你胸中自有独到见识世人很少知晓,笔下生花足以把心中所想尽数道出。
我惭愧连你诗文的豹纹一斑都未曾窥见,只能跟着年轻人每日练习作诗。
我诗作的弊病没人能帮我商讨订正,只能等着神医来帮我清洗肠胃涤除尘俗杂念。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,按照所寄赠诗作的原韵脚次序来创作应答诗篇。
  • 随牒跟随官府的任命文书辗转赴任,指宦游奔波。
  • 一丘指一丘一壑,代指归隐山林的志趣。
  • 石交指坚如磐石、牢不可破的挚友之交。
  • 长庚星即金星,黎明时分出现在西方天际,亮度极高,古人常以之喻恒久不变的事物。
  • 势交为追逐权势利益而结成的交往。
  • 挂冠典出《后汉书》,指辞去官职归隐。
  • 儿曹晚辈、后辈的称呼。
  • 豹文一斑典出《世说新语》,比喻只见到事物的一小部分,这里是诗人自谦未能窥见对方诗文的精妙全貌。
  • 湔肠浣胃洗涤肠胃,这里指涤除世俗尘垢,让文思恢复纯净清明。

赏析

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这首酬答诗完全跳出了普通应酬诗作的浮泛格局,以真挚的人生感慨贯穿全篇,情感沉实厚重。开篇从两次收到友人书信的场景起笔,以时序变迁带出二人辗转分离的宦游经历,自然过渡到对人生聚散的感慨。

诗中以长庚星和水上浮萍的鲜明对比,将交友之道的取舍立场表达得极为清晰,对趋炎附势的世风暗含讥讽,对死生不变的古谊极尽推崇。后半部分对友人品格的赞颂没有空泛的谀辞,全部落到道德修养、诗文笔力的实处,足见二人相知之深。

全诗风格清劲质朴,是曾几典型的江西诗派成熟风貌,无华丽堆砌的辞藻,却句句发自肺腑,结尾的自谦之语也暗合诗人平生追求清净诗境的创作主张,余味悠长。

创作背景

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这首诗是南宋诗人曾几晚年闲居时期的酬答之作,程伯禹即程俱,曾官中书舍人兼侍讲,故称尚书,是与曾几相交数十年的挚友。

当时程俱先寄赠诗作给曾几,曾几依原作的韵脚次序创作了这首次韵诗,彼时两人都已历仕几朝,阅尽宦海风波,共同的归隐志趣让二人的情谊愈发醇厚。

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