寓广教僧寺

看似染病原本就不是真的生病，一心求闲反倒真正得了闲散。
寺里只剩六七个年迈的僧人，散落着两三间老旧破败的房屋。
荒郊野外没有充足的日常物资供给，和城中的交通往来也早已断绝。
我和一同参禅的老友木上座相伴，与你一同在这茶山安居度日。

• 寓寄居，这里指诗人暂时客居在僧寺之中。
• 残僧指年事已高、人数稀少的僧人。
• 败屋破败、老旧的房屋。
• 同参佛教用语，指一同参禅修行的道友。
• 木上座对木制禅床的戏称，这里也代指相伴的禅中老友。

这首诗体现了曾几作为江西诗派后期代表人物典型的平淡瘦硬诗风，全无刻意雕饰的辞藻，所有内容都从日常实境中自然流出。

全诗没有刻意渲染清苦生活的窘迫，反倒在“求闲方得闲”的体悟中，写出了挣脱世俗羁绊之后的松弛感，残僧、败屋、野居断往来的清苦环境，在诗人笔下都成了安放闲心的佳处，最终落脚到与禅友相伴安居茶山的悠然意趣，将儒者安贫乐道的心境与禅家清净无求的旨趣完全融合在了一起。

这首五言律诗是南宋诗人曾几的晚期作品，创作于他退居浙东一带期间。

曾几一生仕途几经起落，为官清廉刚正，晚年因反对秦桧议和被罢去官职，索性寄居在宜兴广教僧寺之中，抛开世俗公务的牵绊，在清苦的禅居生活里寻觅安闲自适的意趣，这首诗正是他彼时心境的真实写照。