春来闻故旧多云亡者作诗示同志

多年来从未收到远方故人的半封书信，偶尔有书信寄到，反而徒增许多愁绪。
旧日友人接连不断大半都已长眠黄土，如今我也衰颓憔悴，满头都是白发。
想来人生百年大抵都像东流的逝水一去不返，可叹世间万事都不过是水面上暂留的浮泡。
孔子所说的朝闻道夕死可矣实在是我毕生追求的大道，圣贤境界的修养功夫我是否已经做到了呢？

• 雁足代指书信，出自《汉书·苏武传》“天子射上林中，得雁，足有系帛书”的典故。
• 黄壤黄土，代指地下、黄泉，此处指亡故。
• 萧萧头发稀疏花白、衰颓憔悴的样子。
• 浮沤水面上的泡沫，佛教与古典诗文中常用来比喻世事无常、生命短暂易逝。
• 朝闻夕死出自《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”，意为早晨能够听闻圣贤大道，即便当晚死去也没有遗憾。

这首诗跳出了一般伤逝诗作沉溺悲苦的俗套，由个人身世之慨上升到对终极价值的追索，典型体现了曾几作为南宋理学诗派代表人物的创作特色。

诗歌前两联直陈所感，先写久无故人音信、得书生愁的忐忑，再写故旧大半亡殁、自身满头霜雪的现实，沉郁的沧桑感扑面而来。后两联顺势宕开，以逝水、浮沤两个比喻点出人生虚幻无常的本质，最后落脚到对儒家圣贤修养功夫的叩问，哀而不伤，怨而不怒，在平易质朴的语言中透出厚重的哲思余味。

这首诗是南宋诗人曾几晚年的作品，收录于《茶山集》中。曾几身处两宋之交的乱世，一生颠沛流离，早年结交的诸多故旧在战乱与动荡中相继离世。

暮年的曾几历经家国沧桑，早已浸淫于儒家理学的修养功夫之中，在春日听闻多位老友亡故的消息后，没有沉溺于普通的伤逝悲戚，而是将人生感慨升华为对圣贤大道的思索，于是写下这首诗赠给志同道合的友人。