次郑禹功韵

难怪我心中的暑热烦扰全都消尽，您的清雅书斋仿佛连通着辽远的域外胜境。
室内只余下坐榻边悬挂着犀角柄的拂尘，哪里有出游随行的厨役来洗涤玉盘珍馐。
身居官位忽然惊觉时节推移燕子已经南飞，想要和白鸥定下归隐之约还没到天寒的时候。
各处青山都在登高眺望的视野范围之内，怎能有幸陪着您拄着拐杖一同游赏呢。

• 次韵古人和诗的一种方式，也称步韵，要求所和之诗的韵脚用字、次序都与原作完全相同。
• 怪底宋元时期常用口语，意为怪不得、难怪。
• 执热烦指盛夏酷暑带来的燥热烦闷。
• 方丈本指禅寺住持的居室，这里用来敬称友人郑禹功的居所清雅脱俗。
• 三韩原指古代朝鲜半岛的三个部族政权，这里代指辽远的异域胜境，形容友人居所的意境开阔。
• 犀柄指以犀牛角为柄的拂尘，是古代文人清谈消暑的常用器物。
• 行厨指出游时随行供应饮食的仆役，也指野外设食的安排。
• 玄鸟即燕子，相传燕子春分时飞来，秋分时离去。
• 白鸥寒指白鸥在秋冬时节畏寒隐去，这里化用“鸥盟”典故，代指归隐山林的约定。
• 杖履拄着拐杖漫步，是古代文人出游闲行的代称。

这首诗典型体现了曾几作为江西诗派代表人物的创作风格，用字清瘦洗练，无多余的华丽辞藻，将禅意、日常意趣与隐逸情志融于一体。

全诗从消夏的感受起笔，先写见到友人诗作后烦热全消的快意，再铺陈清居的素雅环境，继而由时节推移生出仕与隐的矛盾心绪，最后落脚到同游山水的期许，结构层层递进，情感真挚自然。诗中多处化用典故却毫无堆砌之感，以白鸥、杖履等寻常意象寄寓情怀，尽显宋人酬唱诗的清雅冲淡的典型格调。

这首诗是南宋诗人曾几的酬答次韵之作，创作于宋室南渡之后的江南地区。

曾几作为江西诗派的中期代表人物，平生深喜禅理、酷爱山水，与郑禹功等友人多有诗文往来，这首诗便是他夏日收到友人诗作后，依原韵和答的作品，既写了消夏的闲意，也吐露了自己向往隐逸山水的情志。