寓广教寺东轩

谁会在垂老之年寻觅退隐的居所，暂且和佛门僧人一同栖身在这处山丘。
轩边的翠竹数量不多，却自有疏朗闲散的气韵，紫色的小花虽娇小，也别有灵动的风致。
想要获得静息寂然的心境，便要有这朴素的茅舍，用来庆贺新居落成的，也只有一盏清茶而已。
从容闲看林间新长出的头茬竹笋，只可惜没有多余的路径，可以通往更幽深的景致。

• 菟裘语出《左传》，本指地名，后世代指告老退隐的居处。
• 瞿昙释迦牟尼的姓氏，此处代指佛门僧人。
• 青士竹的雅称，古人常以青士代指翠竹，凸显其高洁品格。
• 紫君此处代指轩边生长的紫色野花，是诗人对小植物的戏称雅称。
• 茗瓯盛茶的小盏，泛指茶杯。
• 上番笋指当年新长出的第一批竹笋，即头茬笋。

这首诗典型体现了曾几作为江西诗派后期代表人物的创作风格，不事雕琢，清逸自然，将禅意与日常闲趣完全融合，没有丝毫生硬堆砌的痕迹。

诗中用典妥帖无痕，开篇以菟裘点明自己退隐的志趣，以瞿昙代指佛门，没有掉书袋的生硬感，青士、紫君的雅称给寻常景物赋予了文人化的意趣，让普通的竹与野花都带上了悠然的性情。

全诗没有激烈的情感抒发，全以淡笔出之，最后两句观笋的细节，将诗人安闲自适的情态写得跃然纸上，把对清寂恬淡生活的喜爱藏在寻常景物的描摹之中，余味悠长，完全契合宋代文人禅隐闲居的审美意趣。

这首七言律诗收录于曾几的《茶山集》，是其晚年退居浙西时期的作品。曾几一生推崇儒学又深喜禅理，常往来于江南名刹，广教寺位于今浙江湖州境内，是唐宋时期著名的禅宗寺院。

当时诗人暂寓寺中东轩，完全摆脱了俗务牵绊，在清寂的寺院环境中体味闲居的真趣，便将这份悠然的心境融入笔端，写成此诗。