书陆务观所藏阿罗汉像一轴

十六位德行圆满的大阿罗汉，个个凌空腾举，云间隐约露出他们的足履。
其中一位手持贝叶经安坐禅林，被赞为定力深厚的不动尊者，唯有他最为特出。

• 陆务观即陆游，字务观，南宋著名诗人，是曾几的入室弟子，二人交谊极深。
• 阿罗汉梵语音译，简称罗汉，是佛教小乘修行体系中的最高果位，已断尽一切烦恼。
• 贝叶指贝叶经，古代印度没有纸张时，信众将佛经书写在贝多罗树叶上，后世便以贝叶代指佛经。
• 不动尊原指佛教的不动明王，这里代指安坐禅定、心性不为外物所动的得道尊者。

这是一首极具禅趣的题画诗，开篇先总览整幅画卷，以极简的白描手法勾勒出十六位罗汉凌空而行的缥缈姿态，瞬间将佛画自带的神圣仙气烘托出来。

后两句笔锋陡然收束，从群像的动态转向独一尊者的静态，将手持贝叶、安坐禅林的形象和前句的腾空飞举形成鲜明对照，暗合禅门“动静一如”的至高修行境界，也寄寓了诗人自身对静定守一的禅修状态的推崇。全诗篇幅短小却开合有度，完全符合曾几诗作清瘦淡远、暗含禅理的典型风格。

这首诗是南宋初年著名诗人曾几的题画作品，创作于他晚年退居江南的时期。

曾几与陆游亦师亦友，陆游不仅在诗法上师从曾几，本身也精于书画鉴赏，收藏了不少前代流传的佛画珍品，笃信禅理的曾几见到陆游所藏的这卷罗汉画像后，便题写了这首短诗。