杂曲

我本是养蚕人家的女儿，从来不懂富贵人家的礼仪规矩。
丈夫手持玉斧求取功名，结交的全是五陵一带的豪门子弟。
十天里或许才能见上一面，剩下九天都在外奔波游荡。
身为我的丈夫却这般行事，就算挣得了富贵又有什么意义。
杨柳的枝条纵然可以随意攀折，南山的根基却永远不能移动。
女子最看重的是结发的元配情义，哪里会有轻易改嫁的念头。
嫁女儿不要攀望太高的门第，只愿嫁去合自己心意的人家。
宁可和爱人在贫贱中相守到老，也不愿在富贵之时两相分离。
蓝草的叶片长得郁郁葱葱，蓝草的花像石榴花一般红艳。
年少的女子嫁给青春的少年，容光焕发彼此正好相配。
谁说嫁给了品行端正的君子，就可以相守相伴过完一辈子。
有情有义才算是我的丈夫，若是无情无义便和旁人无异。
往日的恩爱像寒炉里的余火，被抛弃之后就像秋天的团扇。
此后你我之间隔着高山一般的隔阂，明明近在眼前却像再也见不到。
你是堂堂大丈夫不是懵懂孩童，又何必勉强去维持虚情假意。
你没见过清晨出生的菌类吗，容易长成也容易很快衰败。
远赴边塞的征人即将踏上前路，送别的女子也跟着走出了家门。
北风吹过送别的桥梁，四下原野里密布着浓重的愁云。
我哪里会不留恋自己的家，只盼丈夫你能感念往日的恩情。
你的前路一片光明，要到黄河源头的边塞去建立功勋。
年少的妻子站在你的马前，请你听我说上一句心里话。
春天到来的时候野草也会萌生，谁能没有一点离别的愁情。
我恳切地向你吐露我的心意，见到新的爱人千万不要忘了旧人。
我远远望着前方的孟门山，再三嘱托你我的夫君。
你要像随季节迁徙的大雁一样恋旧，不要学那向西流去一去不返的河水。
我曾经听说过世间的生离死别，没有什么比生生别离更让人悲伤。
明明同在一个屋檐下却不能共享荣光，刚走下堂阶就仿佛相隔千里。
我和你是贫贱之时结下的情分，就像水面上的浮萍相依相靠。
我把自身托付给你是上天注定的缘分，愿和你同生共死永不分离。

• 藁砧古代女子对丈夫的隐语代称。
• 五陵儿指长安附近五陵区域的豪门贵族子弟，代指富贵人家的少年。
• 路岐即歧路，此处指在外四处奔波游荡。
• 结发指成年时结发的礼仪，代指元配夫妻的情义。
• 朝生菌朝生暮死的菌类，古人认为它的生命极为短暂，用来比喻容易消逝的事物。
• 河梁桥梁，古代诗文中常用作送别之地的代称。
• 河源黄河的源头，此处代指西北偏远的边塞地区。
• 孟门山古代名山，位于今山西陕西交界的黄河沿岸，是赴西北边塞的必经之地。
• 随阳雁大雁是随寒暑变化迁徙的候鸟，此处用来比喻恋旧、不忘本的人。

这首诗以第一人称的民间女子视角展开完整叙事，从最初的身份自述，到对婚姻价值的坚定表达，再到送别征夫时的恳切寄语，最后剖白同生共死的痴心，层层递进，把一个忠贞质朴的平民女子形象刻画得鲜活立体。

诗作大量运用民间常用的比兴意象，以南山不可移比喻女子对爱情的坚贞，以秋风扇、寒炉火比喻恩义的盛衰变化，以朝生菌比喻虚情假意的短暂，以随阳雁、西流水做正反对照，所有意象都贴切自然，完全贴合普通女子的认知逻辑，没有文人诗的雕琢痕迹。

全诗语言质朴直白，完全模拟民间女子的口语口吻，情感真挚厚重，既批判了当时社会士子追求富贵便背弃糟糠之妻的不良风气，也对身处弱势的女性群体寄予了深切的同情，是中唐时期闺怨叙事诗的代表性佳作。

这首诗是中唐诗人李益创作的代言体乐府诗作，收录于《全唐诗》卷二百八十二，是李益继承汉魏古乐府叙事传统的代表性作品。

李益一生有很长的边塞游历经历，亲眼见到大量士子为求取功名远赴边疆，长期抛家舍妻，导致无数民间女子遭遇婚姻变故的社会现实，加上他自身有与霍小玉相关的情感遭际，对女性在婚姻关系中被背弃的处境抱有深切的共情，因此写下这首饱含现实关怀的诗作。