从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞

我行走在空旷的沙漠中，看见沙砾磷光点点，荒草茂密地铺盖四野。
半埋在沙中的是胡人旧时的磨剑石，当年在此洗剑时流下的鲜血汇成了河川。
直到如今这里的草与沙都还泛着赤红色，我于是叩击磨剑石开口发问。
水流在幽冷的草根下呜咽作响，你难道不奇怪这遍地游荡的磷火阴魂吗。
磷火被风一吹荧荧闪烁，泛出幽幽的碧色，那啼鸣的鸟儿传说是古蜀帝的魂灵所化。
南方人在湘山脚下砍伐青竹，湘妃竹的根叶交错，全都布满了泪痕。
你先去问问滔滔的湘江水，这古往今来的战争遗恨根本诉说不完。
从秦代覆亡到汉代终结的三十个边地邦国，死在关山战场的人哪里算得清极限。
风飘洒着冷雨水自顾流淌，这里埋着的无数冤魂永远无法消解。
我对着磨剑石弹剑作悲哀的吟啸，狂风卷着黄沙四起，云层沉暗低垂。
全营的战马嘶鸣得几乎力竭，毕昴二星都隐没不见，胡地的天空一片昏阴。
当年东征时我曾凭吊过长平古战场的惨状，那里大晴天也常常无端刮起风雨。
岁月推移朝代更迭，仍然能感应到那些亡魂的精魂，空山里月色昏暗时仿佛还能听到战鼓的声响。
当年秦将白起坑杀赵国降卒四十万，惨烈程度也比不上这里近身格斗死伤的胡汉兵卒。
圣明的君主击破胡人设立了六州，可如今六州之地又全都沦为胡人的丘墟。
当年韩公修筑三城阻断胡人的南下通道，中原百万甲士常年在边地屯守。
之后朝廷分授司空官职掌管北方朔土，持着天子的玉节亲临边地诸侯。
为中原一雪万代的仇怨，我如今抽出刀在磨剑石上刻字，告示万代这是大唐的吉庆太平。
又听说招魂的仪式要用到美酒，我为你浇下一杯酒，祝祷魂灵随流水向东而去。
战死的亡魂啊，你尽可以回到自己的故乡去。
这沙场上荒无人烟，你万万不可以长久留在这里。

• 空碛空旷荒无人烟的沙漠地带。
• 祝殇辞专门祭奠战死沙场的无主亡魂的悼祭文辞。
• 毕昴二十八宿中的毕星与昴星，古代星象学认为二星对应胡地分野，此处代指边地天际的星辰。
• 鼙鼓古代军中使用的小型战鼓，此处代指战争声响。
• 六胡即六胡州，唐代前期在河套地区设置的六个安置突厥降户的羁縻州。
• 些楚辞中常用的句末语气助词，是楚地巫祝招魂辞的标志性用字。

这首诗完全跳出了李益惯常的清奇边塞七绝风格，采用杂言骚体的形式，把战地阴森凄冷的氛围渲染到了极致。开篇从眼前所见的磷磷沙砾、幂幂荒草写起，由半埋沙中的磨剑石切入，用“洗剑血成川”“草沙皆赤”的夸张描写，直接点出战争给边地留下的永不消褪的血腥印记，冲击力极强。

诗人没有把视野局限在当下的这场战争，而是接连引入蜀帝魂、湘妃泪、长平坑卒等多个典故，把对眼前个体殇魂的悼唁，上升到对千百年来所有边地死难者的普世悲悯，完全跳出了传统边塞诗歌颂军功的叙事立场，直面战争的反人性本质。末尾几句直接化用《楚辞·招魂》的句式，以巫祝般的口吻呼唤亡魂归乡，情感沉郁悲痛，没有半句刻意的煽情，却拥有直抵人心的震撼力量，是中唐边塞诗中罕见的反战杰作。

这首诗是李益晚年从军朔北时所作，安史之乱后河陇之地尽失，唐代安置突厥降户的六胡州故地常年沦为胡汉交战的核心战场，数十年间无数兵卒死难于此，战地沙草都被鲜血浸成赤色。

李益本人有近二十年的边塞从军经历，对边地战争的残酷有切身体察，某次行军夜晚驻扎在六胡以北，他在磨剑石旁饮马，见到遍地磷火荒沙，有感于无数无名阵亡将士埋骨边地不得还乡，于是写下这篇骚体祝殇辞。