留题少林寺 其一

我此番来到少林寺绝非没有缘由，早就知晓这里曾有当年面壁修行的禅宗祖师。
禅宗“五叶一花”的根本要义本就可以在此处会心体悟，不必向暮春残景去探寻什么禅机玄机。

• 面壁人指禅宗初祖菩提达摩，相传他曾在少林寺五乳峰的石洞中面壁静坐九年，奠定了中国禅宗的传法根基。
• 五叶一花禅宗术语，“一花”指达摩传下的禅法总根源，“五叶”指六祖慧能之后衍生出的临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五大禅宗宗派。
• 消息此处为禅门用语，指代禅法的核心要义、玄妙玄机。

这首七言绝句通篇化用禅宗典故，没有多余的景物铺陈，将访寺的动因与对禅理的通透体悟完全融为一体，是宋代士大夫禅意题咏诗的代表性作品。

前两句直接点明专程造访少林的核心目的，并非普通游赏，而是为了追怀达摩祖师的圣迹，开篇就跳出了一般咏寺诗的俗套。后两句暗合禅宗“明心见性、不假外求”的核心宗旨，点明禅理本就可以在祖庭氛围中自然会心，不必向外在的暮春景物中徒劳探寻，语短意深，余味悠长。

李昌孺是北宋中后期文人，宋元丰年间曾任职河南，与嵩山少林寺的禅僧多有交游，《留题少林寺》组诗共三首，是他游历嵩山拜谒禅宗祖庭时，题写在寺内壁间的作品。

北宋时期少林寺作为达摩面壁传法的祖庭地位已经完全确立，文人士大夫普遍有赴嵩山寻访禅迹的风尚，李昌孺此行追怀禅宗源头典故，亲身体悟少林禅风，便写下这组充满禅意的题咏诗作。