避寇即事十二首 其十二

太平无可议,妖孽欲何求。
未足烦天讨,然犹假庙谋。
鹰扬谁敢抗,鸟散类难收。
首恶闻犹在,王师愿小留。

译文

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太平世道本没有值得非议的乱象,作乱的寇匪究竟想要谋取什么呢?
他们本不值得烦劳天子亲自下令征伐,却依然需要倚仗朝廷的全盘谋划。
官军勇武如雄鹰奋扬谁能抵挡,乱党像惊鸟一样四散之后余党很难全部收捕。
听说作乱的首恶如今还在逃遁,真希望朝廷的军队能稍作停留彻底清剿。

注释

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  • 妖孽原指怪异反常的事物,这里代指入侵的金兵与作乱的盗匪。
  • 天讨指天子代表天下施行的正义征伐。
  • 庙谋也作庙算,指朝廷在宗庙中议定的国家重大平乱谋略。
  • 鹰扬语出《诗经》,形容勇武之姿如雄鹰飞扬,此处指代官军的威猛气势。
  • 王师指天子统领的朝廷正规军队。

赏析

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这首五言律诗语言质朴沉挚,完全以乱世普通民众的视角发声,没有刻意炫示用典技巧,情感层层递进极为真切。

开篇先以太平时代的常理反衬寇乱突起的荒诞,暗寓对作乱者无端打破安定局面的谴责,颈联点出官军威势本足以压服乱党,却因乱匪四散难以清尽的现实困境,尾联落点在百姓最朴素的心愿:盼望王师不要急于班师,彻底清除首恶,让地方永得安宁,将普通民众在战乱中渴盼安定的心态刻画得入木三分。

创作背景

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这首诗创作于南宋建炎年间,当时金兵大举南侵,两浙一带盗匪蜂起,时局动荡不安。

诗人左纬为了躲避战祸辗转流离于浙东山野之间,将沿途所见所感陆续写成十二首纪事诗,统题为《避寇即事十二首》,本诗是这组作品的最后一篇,集中抒发了乱世百姓对平定寇乱、重归太平的殷切期盼。

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