飞龙引

回忆往昔游历洛川，傍晚投宿在龙门山之中。
悠远的心意寄托于清梦，要前往缑山寻访仙人的遗迹。
路上恰好遇到仙人王子晋，他乘着美玉装饰的车驾、由飞龙牵引前行。
旌旗伞盖纷纷繁繁簇拥四周，身后跟随着上千名仙童作为侍从。
一步步踩着清润的云尘前行，最终抵达了紫气翠色缭绕的仙峰。
整理衣冠叩开仙宫的门扉，有幸拜见了容颜如冰雪般洁净的仙人。
仙人用玉杯斟满云霞酿成的仙酒，殷切慰问我一路的辛劳与来历。
将藏于龟台的仙经传授给我，打开了玉制书匣上的灵验封泥。
劝我平日里勤加修炼道术，日后便可在方壶蓬莱仙山相会。
我恭敬地拜了两拜领受了真仙口诀，将它长久珍藏在赤诚的心中。
俯仰之间十年光阴匆匆过去，时光飞逝就像一阵吹过的疾风。
常常担忧年岁渐老暮气将至，难以修成服食梨枣的仙道功力。
我发誓要坚守这份慕道初心，仙缘或许能在冥冥之中悄然相通。
到那时一同乘着飞升的云霞，去青琳宫拜谒天上的天帝。

• 洛川即洛水，在今河南境内，沿岸多上古传说与名胜古迹。
• 缑山在今河南偃师，传说仙人王子晋在此驾鹤升仙，是道教著名仙山。
• 王子晋周灵王的太子，名晋，好吹笙作凤鸣，后得道升仙，是古代传说中最知名的仙人之一。
• 飒沓形容事物纷繁密集、簇拥行进的样子。
• 仙阍仙宫的宫门，阍原指守门人，这里代指宫门。
• 霞醴传说中用云霞酿造的仙酒，味道甘美清冽。
• 玉笈玉制的书匣，专门用来珍藏道家的珍贵典籍。
• 方蓬传说中的海上仙山方壶和蓬莱，代指仙境。
• 梨枣功道家传说服食千年梨枣可以得道轻举，这里指修仙的功力。
• 青琳宫传说中天帝居住的仙宫，以青玉为建材，故称青琳宫。

这首游仙诗结构脉络极为清晰，以“梦境遇仙”为核心线索，从入山启梦、逢仙受诀、醒后自誓三层逐层推进，叙事流畅完整，没有丝毫冗杂枝蔓。

全诗的浪漫想象铺陈繁而不乱，从凡俗的洛川龙门，到缥缈的紫翠仙峰，再到天帝所居的青琳宫，境界层层抬升，瑰奇的仙意象接连涌现，却始终围绕着诗人慕道求洁的核心情志展开。

作品并非单纯宣扬出世修仙的虚妄追求，实则是借游仙的浪漫外壳，抒发自己厌弃世俗尘劳、坚守高洁本心的人生志趣，在宋代偏于说理的游仙诗作中，属于情真意切、意象明丽的优秀作品。

《飞龙引》本是古代乐府旧题，历来多用以书写游仙升天、慕道求隐的相关内容，刘才邵这首作品是沿用古题创作的五言游仙诗，收录于其个人文集《檆溪居士集》卷一。

刘才邵身处两宋交替的动荡时期，南宋偏安江南之后，不少士大夫常借游仙题材抒发对世俗纷扰的厌弃，寄托超脱现实的精神理想，这首诗正是在这样的创作风气下诞生的代表性作品。