玛瑙数珠偈

世间一切由因缘和合生成的事物，虚妄幻相都有流转来去的变化。
如来所传的最究竟的真实义理，既没有消逝去往，也没有执着停留。
我这颗玛瑙宝珠本具的光明，遍照十方广阔无边的大千世界。
凡是被这光明所照到的众生，见到的人都能证得佛的果位。

• 有为法佛教术语，指一切由因缘和合而生、处于生灭流转变化中的事物，与“无为法”相对。
• 如来佛的十大尊号之一，这里指代释迦牟尼佛所传的佛法真谛。
• 无住佛教核心概念，指不执着于任何固定的境相，无所滞留，是般若智慧的重要特征。
• 大千界即大千世界，佛教以一千个小世界为小千世界，一千个小千为中千，一千个中千为大千，泛指无量广阔的宇宙空间。

这首偈颂化用《金刚经》“凡所有相，皆是虚妄”的核心义理，开篇先破众生对世俗幻相的执着，点出有为法迁流不定、有来有去的本质，为后文阐发真实佛理做铺垫。

全诗以玛瑙数珠的宝珠属性为喻体，自然衔接佛法义理，没有生硬的说教感，后两句将宝珠光明与众生本具的清净佛性打通，阐明人人皆有佛性、见性即可成佛的大乘思想，语言质朴通透，禅意盎然。

这首偈颂是南宋文人刘才邵的禅理作品，收录于其文集《檆溪居士集》中。

刘才邵一生浸淫禅学，与诸多高僧多有交游，这首作品是他为自己日常持用的玛瑙佛珠所作的赞偈，借宝珠意象阐发大乘佛教的核心义理。