次韵赠刘晞扬

旱热之气遍及大地，就连井里的水都几乎要沸腾。
乡邻百姓正哀号困苦，度过一天比熬一年还要漫长。
你不嫌我清贫前来叩访，崇高的道义警醒了颓丧的世风。
当时我正出游到郡城，车马奔波还没来得及停歇。
迎接你时我礼数不周，也没有可供奔走通报的候吏。
只感念你情意恳切，我们同宗的交谊像鲁卫一样亲厚。
我早就听闻你品行贤良，不以穿破旧的粗布衣服为耻。
你就像未经雕琢的美玉本就奇绝，终将打磨成优良的器物。
你袖中藏着的泸溪诗作，价值抵得上一字千金的名篇。
秋霜过后秋日清寒严冷，待到春回之时江山必将明丽。
你情意恳切地勉励我，每一句话都蕴含深长的意味。
越是处境困窘就越要坚守志节，哪里用得着担忧没有官位。
家中田园虽然已经荒废，瓦罐摔碎索性就放下不再顾惜。
选拔贤才本就没有固定途径，如今多条举荐的路径都未废止。
很快就能看到贤才各展其用，让边境的夷狄都收敛侵扰的野心。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和诗作的原韵次序来创作。
• 坤舆指大地，出自《周易》，坤为地，舆为承载万物的车舆。
• 嗷嗷形容灾荒中百姓哀号愁苦的样子。
• 尘驾沾满尘土的车马，指奔波在外的行旅。
• 宗契敦鲁卫鲁和卫是周代的同姓诸侯国，关系亲厚，这里用来形容二人同宗的交谊十分深厚。
• 鹑衣指补丁很多、破烂的衣服，鹌鹑的尾毛短秃，像衣服的补丁，因此得名。
• 大璞未经雕琢的玉石，这里比喻人天赋出众、本性纯良。
• 甑堕出自《后汉书》的典故，指瓦罐摔碎，比喻已经无可挽回的事，索性放下不再挂怀。
• 昆夷喙昆夷是古代西北边境的部族，喙指收敛口部，这里代指外敌停止侵扰、安分静处。

这首诗最突出的特点是把现实关怀与士人交谊融为一体，开篇没有从文人酬唱的俗套落笔，直接描摹旱情酷烈、民生艰危的实景，体现出诗人对乡邦百姓的真切关切，没有丝毫浮泛的修饰。

诗作中间部分转写二人同宗相得的交谊，称赞友人安贫守道、才学出众的品格，笔调温厚诚挚，可见宋代士人不以贫富论交的清高气节。末尾落到互相砥砺、穷且益坚的志节，最后延伸到贤才得用、边境安宁的家国理想，把私人之间的赠答升华为兼具格局与温度的言志之作，风格质实厚重，情真意切。

这首诗是南宋初年文人刘才邵的酬赠作品，创作于他乡居闲游期间。

当时江南一带遭遇严重旱灾，民生凋敝，诗人与同宗友人刘晞扬交游往来，依照前人诗作的原韵创作此诗相赠，既记录了灾年的真实社会图景，也抒发了二人共勉志节、牵挂时局的心意。