题碧玉轩诗

燕地的普通石头本无优良质地，却被错误地层层包裹珍藏。
名为鼠璞的普通死鼠本是朽坏材料，却被商人当作宝玉高价求购，引得世人嗤笑。
取的名号和实际品质完全不符，就算刻意美化也只是自我夸耀。
只有竹子这般经霜傲雪的冰清姿态，才配和美玉琼瑶并列为伍。
幽静的碧玉轩中清气满溢，笔直的竹干森然挺立历历可数。
怀抱着竹节坚守坚刚的品性，凝聚着清阴贯穿寒冬酷暑始终不变。
竹身圆虚匀净如同律管，风吹竹叶发出萧瑟清响如同玉磬鸣动。
将竹子的特质和君子的德行相比配两相契合，这正是竹被世人共同推崇的原因。
轩主人题写“碧玉”之名警醒浮躁世风，其中的用意绝非微小的补益。

• 燕石指燕地出产的普通石头，典出《阙子》，有人将燕石当作宝玉珍藏，后世用来比喻名实不符的庸常之物。
• 十袭贮十层包裹起来珍藏，袭指包裹，形容对物品的极度珍视。
• 鼠璞典出《尹文子》，指名为鼠璞的死鼠，被商人误当作宝玉高价收购，同样指名实不符的虚假事物。
• 琼瑶上古神话中的美玉，这里代指最珍贵的宝物。
• 律琯古代用来定音律的竹制律管，这里用来比喻竹身圆直匀净的形态。
• 鸣球古代的玉磬，这里用来比喻风吹竹叶发出的清越声响。
• 比德儒家传统的审美范式，将自然事物的特质和君子的道德品行相比附对应。

这首诗开篇连用两个先秦典故，以燕石、鼠璞的名实错位作为反例，先抑后扬，为后文正面咏竹做足铺垫，批判虚浮伪饰的世风的基调从开篇就已经确立。

全诗以竹为核心意象，从外观形态到内在品格逐层展开，将竹的中空虚怀、劲节坚刚、经寒暑不凋的特质，和君子虚怀若谷、守道不移、坚贞不屈的德行一一对应，是宋代咏物诗中非常典型的儒家“比德”书写范式。

末尾直接点出轩名“碧玉”的深层用意，点明题诗的主旨并非单纯描摹轩中景物，而是以竹为警策，警醒世人摒弃虚浮名声，坚守内在实德，立意远超普通的题咏轩室之作，兼具审美价值与教化意义。

这首诗是南宋初年文人刘才邵的题咏作品，收录于其文集《檆溪居士集》中。

碧玉轩是当时一处以竹为核心景观的私家轩室，轩主人取竹青碧坚贞的意象为轩命名，刘才邵受邀题诗，借咏竹抒怀，针砭当时士林追名逐利、名实不符的浮躁风气。