游天竺灵隐寺

清晨从杭州城西出行，往来车马络绎不绝。
一步步走入幽深的山谷，蒙蒙雾雨交织混杂。
浓重云阴忽然散开，湖海清气一同扑面而来。
探寻幽景浩茫没有尽头，空谷回声不时相互应答。
山间天籁如笙竽奏出真音，林间繁花似丹青妙手绘成。
雨后积水收尽猿涧清澄，古寺被鹫峰团团环绕。
飞檐翘角向长空如鸟啄探，殿宇基座顺着山势深深嵌入。
满山翠色扑入轩窗，钟乳石洞敞亮如同内室。
流动的云没有固定姿态，倾斜的山石半相碰撞。
佛前珠灯吐放明亮光焰，铜制香薰的龙形纹饰似在振动鳞甲。
烟中啼鸣的山禽似在诵佛，采摘花蕊的蜜蜂似在贡献蜂蜡。
炼丹古井涌出灵泉，岩上老松如披着破旧僧衣。
爬满藤萝的山径费力攀登，山风吹得寺门自开自合。
想来天龙护法都在此聚集，飞禽走兽也都驯顺亲近。
同游的友人都是当世才俊，声名远播早已震响四方。
如奔逸骏马没人能追上，洒落的风气流荡不受阻拦。
故乡蜀地有岷峨名山，过往行船曾经过夔峡险滩。
此番游历并非未曾有过的奇遇，却仍觉补足了平生所缺的意趣。
将要离去却又停住车马，靠着山石屡次移动坐榻不愿起身。
一同笑谈寺中斋饭，还没摆脱儒生惯吃的粗米风味。
重来之日定要一洗尘俗，相约重游的盟誓甚至忘了歃血为证。

• 飒沓形容车马往来繁盛、络绎不绝的样子。
• 披豁敞开、散开，这里指云层消散，视野变得开阔。
• 地籁出自《庄子》，指风吹大地孔窍发出的声响，这里泛指山间自然的声响。
• 林缬指林间斑斓交错的花叶，如同织物上的花纹。
• 鹫峰即飞来峰，在灵隐寺前，相传东晋时由天竺国飞来，因此得名。
• 檐牙古建筑飞檐翘角的部分，因形状像牙而得名。
• 鞺鞳原指钟鼓轰鸣的声音，这里形容声名远播，震动远近。
• 停驺停住车马，驺是古代驾车的随从，代指车马。
• 香积供指佛寺中的斋饭，香积是佛教中香积如来的代称，后世用来代指寺中饮食。

这首五言纪游诗采用典型的移步换景写法，从出城登山到入寺览胜，再到日暮思归、相约重游，全程脉络清晰，铺陈有序，没有丝毫冗余的笔墨，将灵隐天竺一带的山水形胜尽数收于笔底。

全诗最具特色的是将佛地禅意自然融入实景描写之中，没有生硬堆砌佛典，“啼烟禽念佛”“龙天想奔凑”等句，把佛教名山特有的肃穆清幽氛围烘托得浑然天成，毫无匠气。

诗歌笔力雄健奇崛，多处用词出人意表，“檐牙向空啄”以拟物手法写飞檐的灵动姿态，“流风不受闸”以生活化的意象写风的自由无拘，跳出了一般写景诗的柔靡习气，尽显宋代诗歌追求生新瘦硬的独特格调。

这首诗的作者刘才邵是两宋之际的文人，字美中，号檆溪居士，南宋初年曾在临安（今浙江杭州）担任官职，这首诗正是他宦游杭州期间所作。

灵隐寺与天竺山紧邻，坐落于杭州西湖西北的群山之中，是江南久负盛名的佛教胜地与游览名山，历代文人多有题咏，刘才邵与几位同好结伴出游，遍历山巅水涯与寺中胜景，写下这首长篇纪游五言诗。