次韵刘宽夫题进此庵

您的明察智慧远超常人，圆融通透等同佛家空有之境。
直接跳脱到义理的终极真际，纵览古今都难找到对等的同道。
哪里还用得着去往混沌鸿蒙的境界，勤勤恳恳问询无名的老者。
凭借这份智慧勘破喧闹与清静的边界，暗合三一元机的数理。
多么佳妙的官署府园，苍松翠竹掩映着寻常的花柳。
在园中修建起这座小巧的圆庐，清风明月都来造访门窗。
您本就是能担当朝廷重任的栋梁之才，朝野上下对您的期许已经很久。
不必追求容下双膝的安适闲居，这小庵的宽度不过几肘见方。
日后必定要劳烦您在帷幄中运筹谋划，指引天下逐鹿的事业方向。
您的才气相吞吐尽西江之水，只需要轻轻吸上一口便足够。
自然让世间所有的人，都像仰望北斗一样尊崇您。
论起功绩远超驰骋沙场的武将，论才能也足以排在首位。
这时才知道这座庵中的主人，原本就是精通治国方略的经世大才。

• 次韵古代和诗的常见体例，指依照所和原作的原韵、甚至用韵的先后次序来创作新诗。
• 机鉴机敏通透的鉴察力，指明察事理的超凡智慧。
• 空有佛教核心术语，“空”指万物没有固定不变的自性，“有”指万物缘起呈现的假相，此处代指对禅理的圆融体悟。
• 真际义理的终极真实境界，此处指禅学的最高体悟层次。
• 鸿濛指宇宙开辟之初的混沌状态，此处代指玄远莫测的道境。
• 户牖门窗。
• 廊庙具指能够承担朝廷重任的栋梁之才。
• 帷幄筹指在军帐中谋划军政大事的策略，代指运筹帷幄的杰出才干。
• 经纶手指精通治理国家方略、有经天纬地之才的人。

这首诗跳出了普通题咏庵堂诗作多偏向书写隐逸禅趣的固化套路，将禅理体悟与入世经世的理想完全打通，立意十分新颖。

开篇先从庵主的智慧境界落笔，赞颂其对禅理的通透体悟远超常人，随后笔锋一转描摹进此庵松竹环绕、风月入户的清幽雅致环境，最后大半篇幅都落于对庵主济世才干的推崇，点明隐居小庵的主人本就是能运筹帷幄、建功立业的栋梁之才，把小庵的“静趣”和济世的“动志”结合得毫无割裂感。全诗用词典雅厚重，气势雄健刚劲，没有宋代理学诗常见的晦涩弊病，对友人的推崇之意真挚自然，是南宋前期次韵题咏诗中的代表性作品。

这首诗收录于刘才邵的个人文集《杉溪居士集》，是南宋初年文人之间的典型唱和作品。

当时友人刘宽夫在任职的官署府园之中，修建了名为“进此庵”的小型庐舍，先自作一诗题咏寄给刘才邵，刘才邵便严格依照原诗的韵脚次序创作了这首次韵诗，既描摹进此庵的清幽环境，也表达了对庵主刘宽夫才识与抱负的推崇。