方景南出示馆中诸公唱和分茶诗次韵

要知晓这冠绝世间珍宝的奇绝茶品，得先看它点出的乳沫沾覆茶瓯边缘的模样。
沸水注下乳沫久久不散，才证得茶品真味，侧倾茶瓶注汤时水线如飞瀑垂落，好似山岩间垂下的绅带。
茶的色、香、味、触感虽不离尘世实物，清逸的意趣原本就远超世俗的虚妄幻象。
诸公在心间相继唱和，诗作骨力格调匀整清峻，皎洁得如同冰清的花蕊衬着经霜的竹枝。
高妙的文辞、险窄的用韵让鬼神都为之愁绝，雄健的论辩、俊逸的辞藻能逆转寒冬重回暖春。
上天让诸位才士快步超出凡俗辈流，若想刻意揣度天然造化的精妙终究难窥真意。
福建的茶山苍翠高耸，直抵高远的云天，地脉灵秀和气凝聚出茶的芳润精华。
这片土地的灵气滋养从来浩茫没有边际，每年修整贡茶都赶在期限之前，品质年年更新。
诸位同僚才学满腹，完全有能力立身朝堂施展抱负，更何况恰逢明君贤主际遇的良辰。
迩英殿的讲读典礼优待儒臣，帝王从中宫降下赏赐，珍贵的茶品连玉瓯一同赐予。
自叹我鬓发衰白，实在是个落伍的老朽，只想找一叶渔舟，归隐到水畔江湖之间。

• 坤珍大地出产的珍宝，此处泛指世间所有珍奇物产。
• 乳面啮瓯唇点茶时茶汤泛起的乳白色沫面沾覆茶瓯的边缘，是宋代点茶技艺中茶品上乘的典型特征。
• 岩绅山岩间垂下的带状藤蔓或石纹，此处用来比喻注茶时垂下的水线形态。
• 空轮此处指代世俗世界的虚妄流转，是佛道典籍中常见的意象。
• 霜筠经霜的青竹，常用来比喻品格清劲高洁。
• 高旻高远的天空。
• 迩英宋代皇宫中的迩英殿，是皇帝听儒臣讲读经史的专门殿宇。
• 中宸原本指帝王的居所，此处代指皇宫内廷。

这首诗是宋代茶诗中极具代表性的次韵作品，没有局限于单纯描摹分茶的技艺细节，而是将茶品特质、茶事典故与馆阁文人的群像风貌融为一体，层层铺展，笔力雄健。

诗作前半部分围绕分茶的场景展开，用大量生动的比喻把点茶时的动态画面写得极具画面感，后半部分由茶及人，盛赞馆阁诸公的才学与际遇，最后以自身的归隐志趣收束，张弛有度。全诗用韵险窄却流转自如，没有丝毫凑韵生硬之感，既体现出宋代士大夫对茶事的精深理解，也展现出南渡初期馆阁文人群体的精神风貌。

这首诗作于南宋绍兴年间，当时刘才邵任职馆阁，属于朝廷的文翰侍从之列。

分茶是宋代文人士大夫间极为流行的高阶点茶技艺，讲究注汤时形成乳沫图案、水脉纹路，是兼具技艺性与审美性的雅事，馆阁同僚常以此为题材互相唱和酬赠。友人方景南将馆中一众官员所作的分茶唱和诗出示给刘才邵，他便依照原诗的韵脚次第，写下这首次韵作品。