题段成之粟庵

毗耶城中的无垢居士维摩诘，他的方丈小室狭小得就像蜗牛的壳。
三万二千个狮子座位，同时容纳进去也没有一点空余的地方。
这种圆融通达的境界实在不可思议，就像一颗玄奥宝珠可以随意收卷舒展。
段先生你向来就有洞察大道的眼力，深契不二法门脱离了世俗的框架拘束。
你在粟庵里安坐静观世间万法，不用荒诞虚幻的噱头去惊扰凡俗之人。
你的心境明亮得像一轮明月挂在青空，千条江河都映出它的清辉，冰轮本体却孤高独明。
由此才明白芥子可以容纳须弥山的道理，其中的妙用哪里会被固定的外形束缚。
可惜那些隐居的山人白白向外标榜奇货可居，始终不能悟到自己本心之中就藏着万卷书的至理。

• 毗耶城古印度毗耶离城，是佛教居士维摩诘的居所。
• 无垢师即维摩诘，又号无垢称，是大乘佛教中著名的在家菩萨。
• 丈室维摩诘的居所，传说仅一丈见方，却能容纳无数诸佛菩萨与座席。
• 师子坐即狮子座，佛或菩萨的法座，这里指高僧的席位。
• 圆通佛教语，指修行圆满通达，无所障碍的境界。
• 玄珠出自《庄子》，喻指玄奥的大道本体，这里也融合了禅宗对本心的譬喻。
• 不二即不二法门，佛教指超越一切相对概念、直接契合真如的修行门径。
• 芥子纳须弥佛教著名典故，指芥菜子般微小的颗粒之中，可以容纳高大的须弥山，譬喻事理大小无碍、相容相摄的特性。

这首诗全程紧扣“粟庵”的核心意象展开，用典层层递进毫无堆砌之感。开篇从维摩诘丈室容千座的佛教经典典故切入，先把“小空间藏大干坤”的禅理铺垫到位，随后自然过渡到庵主人段成之的修养境界，把居所的“粟”之微，和主人心境的阔大完全融合，没有丝毫生硬的禅语说教。

全诗最有特色的是跳出了一般禅诗空疏的弊病，最后两句落脚到“心藏万卷书”的士人本位，把佛教的唯心玄理和儒家反求诸己的修养观合二为一，点明真正的“妙用”不在向外索求荒诞的神迹，而在向内发掘自身的本心与学识，让整首诗的理趣既通透又有非常扎实的士人生活温度。全诗语言清畅，比喻贴切，以白月映千江的意象把抽象的境界写得可视可感，是宋代题庵诗中水准很高的作品。

这首诗创作于南宋绍兴年间，是刘才邵为友人段成之的居所“粟庵”所作的题赠诗。段成之是当时不求仕进的隐居士人，以“粟”为居所命名，取粟米之微可藏天地的禅意，彰显自己小中见大、不以形迹自拘的人生追求。

刘才邵本人历任南宋要职，同时精通儒释交融的义理之学，他借题咏友人庵居的契机，既贴合“粟”的微小意象，又层层推演佛理与士人修养的共通之处，是宋代“理趣诗”的典型作品。