赠夏侯子美养心居士

汉朝振兴儒学创下太平治世的功绩，风范几乎能和夏商周三代比肩。
当时以经学传承家学的人里，大小夏侯的声名地位格外尊崇。
曹魏在邺都的雄图大业正与蜀吴三方鼎立，天下英才顺应时局纷纷效力。
安稳地奠定了当朝的基业，像伏波将军那样的杰出人才却没有几位。
您的家族历代从来不乏贤才，诗书与兵法谋略代代传下清雅的家风。
文臣从科举中取得功名，武将受命领兵镇守一方，豪爽英武的气概至今还留存。
先人的清白品格被后辈接续传承，家族的美好声名才始终不会坠落。
修身的核心要义在于涵养心性，您用“养心”作为自己的别号实在深有深意。
世上的人只知道放纵诸多欲望，沟壑溪流填得再满也永远不会满足。
把所有奢华享乐都搜刮来供眼前享用，有几个人能吸取前人败亡的教训？
像您这样的志趣有着真正的见识，不像世俗之人心中长满了私欲的荆棘。
把方寸心田全部留给子孙耕植善念，定会见到福泽绵延全是因为积下善德。

• 恢儒振兴、弘扬儒学。
• 三代指上古的夏、商、周三个王朝，古人普遍认为三代是政治清明、风俗淳厚的理想时代。
• 大小夏侯指汉代今文《尚书》学者夏侯胜、夏侯建，二人是同族，都以经学闻名，被称为大小夏侯，是夏侯家族历史上最知名的经学家。
• 鼎峙像鼎的三足一样对立，这里指魏蜀吴三国鼎立的局势。
• 分阃阃是城门的门槛，古代指出任将帅，领兵在外，专掌征伐事务。
• 寸田道家和儒家都以“方寸之田”指代人心，认为心性需要像耕田一样勤于打理养护。
• 庆余出自《周易·坤卦》“积善之家，必有余庆”，指先代积下善德，福泽会延及后世子孙。

这首赠诗用典极为妥帖，开篇便从夏侯姓氏的汉代经学荣光说起，精准契合友人的姓氏渊源，没有半点泛泛称颂的空疏感。全诗顺着家世脉络层层推进，从汉代经学家的声名，到三国时期的文武功业，再到当下友人秉承清白家风、以养心为号的志趣，叙事脉络贯通自然。

诗的后半段以世人纵欲逐利的昏昧作为对照，凸显出夏侯子美不随流俗的超拔见识，把“养心”的内涵从个人修身延伸到为子孙积善、为家族培基的层面，完全跳出了普通赠答诗应酬的俗套，既体现出作者对儒家修身义理的深刻理解，也有着温厚恳切的劝勉意味，风格典雅平和，尽显宋代理学氛围下士人诗作的典型特质。

这首诗收录于刘才邵的《檆溪居士集》，是南宋初期诗人写给友人夏侯子美的赠答作品。

夏侯子美自号“养心居士”，刘才邵与他交游往来，敬重其家世传承与修身志趣，便作此诗称颂其家风，阐发儒家修身养心的义理，同时寄寓了对当时士风逐利忘义的反思。