次韵王民瞻赠觉梵二首 其二

修长的翠竹与幽香的兰草相伴，我闲居高卧，好诗的灵感本就不需要江山景致的助力。
打开你的赠诗畅快诵读，只觉耳清目明，睡意四散奔逃，胸中堆积的愁闷也全然消散。
深知你是才高八斗远超众人的英杰，暂且效仿《招魂》一类的楚辞篇章吟咏遣怀。
你如今不过是暂时现出仕宦的身形，万事都闲散慵懒，没有太多俗事牵缠。
我在郊野居住不敢厌弃这份清寂，姑且煮食枸杞菊花，填饱清晨的饥肠。
劝你不必像谢灵运梦见谢惠连那样苦觅佳句，我这粗陋的诗句哪里配得上辅佐你的佳作。
你心性如冰壶玉碗本就洁净无瑕疵，切莫让俗世的浮尘轻易将它玷污。

• 次韵古代和诗的一种常见形式，严格按照原作的用韵次序来创作酬答作品。
• 开缄打开封套，此处指拆开友人寄来的诗稿。
• 愁城比喻郁结的愁绪堆积如坚固的城池，常人难以轻易消解。
• 二招指《楚辞》中的《招魂》与《大招》，后世常用来代指楚辞类的吟咏篇章。
• 宰官身出自佛典，原指菩萨可以显现出官吏的身形普济世人，此处指友人虽居官位却有超脱世俗之心。
• 岑寂冷清孤寂。
• 惠连指南朝宋诗人谢惠连，相传谢灵运梦见他之后便写出了“池塘生春草”的传世名句，后世用作诗文灵感的经典典故。
• 涴玷污，弄脏。

这首酬唱诗风格清逸冲淡，全无世俗应酬的浮华气息，开篇以修竹幽兰的清雅意象奠定全诗基调，将闲居的悠然意态不着痕迹地展露出来。

诗中多处化用典故却毫无堆砌之感，无论是“愁城破”写读诗的畅快淋漓，还是“梦惠连”写诗文灵感的典故，都完全贴合友人赠答的松弛语境，自然妥帖毫无违和感。

末尾以冰壶玉碗为喻，点明了二人共同的精神追求：持守心性的洁净通透，不被俗世尘垢沾染，将整首诗的意境从日常诗文酬唱拔高到了人格境界相互期许的层面，余味悠长。

这首诗收录于宋代刘才邵的《檆溪居士集》，是诗人次韵友人王民瞻赠给僧人觉梵的诗作，属于友人之间往来酬答的唱和作品。

当时刘才邵正处于闲居郊野的时期，与仕途中的友人、方外隐士多有诗文往来，这首诗既回应了友人的赠诗，也表达了二人对清逸超脱心境的共同推崇。