游香山宝应寺恭覩仁宗皇帝御书发愿文

洛水龟兆彰显周代的盛德，龙门开凿全靠大禹的功绩。
上天造就了这片形胜之地，祥云簇拥着佛家的宝刹王宫。
彩绘斗拱连着明霞般的绮纹，飞檐高翘压住雨后的虹霓。
山河胜景纷纷在此汇聚，星斗光影映衬着高耸的殿宇。
佛门禁藏着珍贵的玉版典籍，仁宗御笔的笔势雄健绝伦。
功业卓然凌驾古今之上，岂止在历代帝王之中称雄。
遥想那天下熙和的盛世，追慕堪比远古的淳朴民风。
胸襟开阔容纳直言谏论，崇尚节俭率先端正自身。
民风淳厚刑罚几乎搁置不用，四时和顺年岁屡屡丰收。
深恩遍及草木鸟兽万物，气度宏大包容华夏边夷。
治理天下达到太平无事，保有盛业愈发谦逊冲和。
帝王日常多有余暇时日，亲笔写下内心的至诚祈愿。
誓愿永保国家基业稳固，期许天下人同登长寿境域。
所有生灵都蒙受愿力庇佑，流传的恩泽浩荡无穷无尽。

• 龟洛即洛水，传说上古时神龟负图出于洛水，是祥瑞的象征。
• 绣栱绘有彩色纹饰的斗拱，是中国传统建筑中支撑横梁的木质构件。
• 虬檐如虬龙般翘曲飞动的屋檐，形容建筑檐角灵动高翘。
• 琅函用美玉装饰的书函，这里指珍藏的佛教典籍。
• 奎文奎星主文运，这里代指皇帝的御笔书法。
• 重熙指天下光明和乐、一派升平的景象。
• 刑几措刑罚几乎搁置不用，形容民风淳厚、天下无冤的治世状态。
• 宸翰帝王的亲笔书法墨迹。
• 基图指国家的基业版图。
• 寿域指人人都得以长寿安乐的太平境域。

这首五言排律章法严整，脉络清晰，开篇先以大禹、周公的典故点出香山一带深厚的历史底蕴，继而铺陈描摹宝应寺建筑的宏丽庄严，由景及物，自然过渡到寺中珍藏的仁宗御书。

诗作后半部分没有停留在对书法的赞叹，而是大段回溯仁宗一朝的仁政实绩，从广开言路、躬行节俭，到刑措俗厚、四夷宾服，尽数展现出后世盛称的“仁宗盛治”的完整面貌，最后落点到御书发愿文庇佑生民、泽被后世的功德。全诗虽为颂圣题材，却无浮泛阿谀的空洞之语，辞气庄重典雅，气象开阔沉厚，字里行间寄寓了南宋士人对中原故土和北宋太平治世的深切追怀。

这首诗的作者刘才邵是两宋之交的文人，宋徽宗大观年间进士，历仕徽宗、钦宗、高宗三朝，平生追慕北宋仁宗朝的清明治世。

香山宝应寺地处洛阳一带，寺中珍藏有宋仁宗赵祯亲笔书写的发愿文，刘才邵宦游期间到访寺院，瞻拜前朝帝王御笔，有感而发创作了这首五言排律，寄寓了身处南宋偏安时局下对太平治世的深切追念。