次韵宽夫喜雨

祈雨的檀木雕龙引来甘霖，夜雨整夜飘洒，清润的雨气仿佛是祭神时上达天庭的馨香。
淤塞已久的港汊已经疏通，不必另寻其他水浦，遥想浩荡的洪波一直连通着幽深的远海。
人人都沾到雨水的余泽，枯槁的万物尽数复苏，祈雨的斋供全是素食，完全不同于献祭的荤腥。
宫禁中的文学侍从歌咏太平乐生的治世，就连王褒、扬雄那样的汉代文豪，也难独占在宫廷铺陈辞藻的荣光。

• 檀龙古代祈雨仪式中所用的檀木雕龙，古人认为龙掌兴云布雨之职。
• 宵零指雨水在夜间飘落。
• 荐馨指向神明进献馨香的祭品，这里形容雨气清润如同祭神的香气。
• 重溟指极幽深的远海。
• 伊蒲即伊蒲馔，原本指佛门素食，这里代指祈雨时所用的清斋供品。
• 渊云代指汉代两位著名辞赋家王褒（字子渊）与扬雄（字子云），后世常用来泛指才华出众的文学侍臣。
• 掞天庭掞意为铺张舒展，指在宫廷中施展文才、铺陈辞藻。

这首喜雨唱和诗属对工整，用字典雅，是典型的宋代馆阁文人酬唱作品，风格雍容平和，全无寒俭之气。

全诗从祈雨灵应开篇，首联将夜雨的清润质感和祭神的肃穆氛围打通，暗合古人祈雨得偿的普遍心理期待。颔联从眼前港汊疏通的实景延伸到洪波接海的想象，空间感骤然开阔，把一场夜雨的泽被之利推向极致。颈联转向人间的实际收益，既写万物复苏的鲜活生机，又点出祈雨的诚心，暗含对民生的真切关怀。尾联归到词臣颂美，用汉代文豪的典故抬升喜雨主题的格局，收束得庄重得体，尽显盛世文学的典重气象。

这首诗是南宋文人刘才邵的酬唱作品，收录于其个人文集《檆溪居士集》中。

古代农耕社会久旱逢雨是关乎民生的重大喜事，友人宽夫先创作喜雨诗抒怀，刘才邵依照原作的韵脚和作此篇，既抒发了天降甘霖的欣喜，也暗含对农事复苏、世道清平的美好祈愿。