祖庙殿生芝草 其二

圣孝神明已默通,皇猷德业更兼隆。
昌期适契千龄会,上瑞宜生九庙中。
异彩光凝何煜爚,灵葩色正自昭融。
天将福庆资宗佑,方至如川岂有穷。

译文

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圣上的至孝与神明早已暗中感通,帝王的治国大道与功德更是盛大隆厚。
昌盛的太平时世恰好契合千年一遇的盛会,最上等的祥瑞理应在皇家祖庙之中萌生。
奇异的光彩凝聚起来何等光耀明亮,灵异的芝草色泽纯正自然昭显融和。
上天降下福庆来佐助宗庙的庇佑,福祉如江河般源源到来哪里会有穷尽。

注释

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  • 皇猷帝王的治国大道、国家的政教规划。
  • 昌期昌盛太平的时代。
  • 上瑞最上等的祥瑞征兆,芝草在古代被视为仙草,属于顶级祥瑞。
  • 九庙古代天子的宗庙,供奉九代祖先,此处代指皇家祖庙。
  • 煜爚光耀灿烂的样子。
  • 灵葩灵异的花草,这里特指祖庙中生出的芝草。
  • 昭融光明融和,昭显彰明的样子。

赏析

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这首诗是典型的宋代庙堂颂圣作品,整体风格典雅庄重,措辞雍容华贵,完全契合郊庙祥瑞主题的创作要求。

全诗层层递进,开篇先从帝王的圣孝与功德落笔,说明祥瑞出现的根本动因是君主的德行足以感通神明,随后铺陈芝草出现的时宜与地点,再细致描摹芝草的光彩色泽,最后收束到对家国福泽绵长的祈愿,逻辑严整,气象宏大,既体现了宋代士大夫对天人感应政治逻辑的认同,也留存了当时宗庙祥瑞文化的鲜活样本。

创作背景

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这首诗作于南宋高宗绍兴年间,是刘才邵应制创作的郊庙颂诗。

当时宋廷偏安东南,为巩固统治合法性,大力推崇宗庙祭祀,恰逢祖庙殿中生出芝草,时人将其视为帝王圣德感召的祥瑞,刘才邵遂作同题组诗共三首,此为第二首。

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