又赋金红芍药

历来诗人要吟咏金红芍药都不敢轻易下笔，想要描摹它的神韵偏偏很难达到高妙的格调。
这花就像上元时节前去朝见西王母的仙人，周身金铃流转，被赤霜色的仙袍簇拥环绕。

• 赋咏创作诗词来歌咏、叹赏事物。
• 比象描摹、比拟物象的形态与内在气韵。
• 上元此处指道教语境里的天界上元仙境，并非世俗的上元灯节。
• 阿母即西王母，中国古代神话中的天界女仙之首。
• 流金铃古代神话中仙人仪仗上悬挂的金色铃铎，此处用来比拟金红芍药花瓣边缘流转的金色光泽。
• 赤霜袍神话中仙人所穿的赤红色带霜纹的长袍，此处用来比拟芍药花瓣主体的深红底色。

这首咏芍药诗完全跳出了传统咏花诗堆砌艳词俗调的窠臼，开篇先以诗人不敢轻易下笔的侧面烘托，点出金红芍药的神韵之美难以用凡俗笔墨描摹，先立住了全诗高古脱俗的整体格调。

后两句妙用神话典故，将金红芍药的金、红二色分别对应仙人仪仗的流金铃与身上的赤霜袍，又以朝见西王母的仙人作为整体喻体，给寻常花卉赋予了超凡出尘的仙气，完全没有落入咏花诗常见的脂粉气，构思奇绝，取象高妙，是宋代咏物诗中以雅笔写艳花的代表性作品。

这首诗是刘才邵咏芍药组诗中的第二篇，创作于南宋绍兴年间，当时诗人闲居乡里，见庭院中种植的金红芍药色彩殊异、姿态脱俗，便先后创作两首同题诗作，本篇为次首，故题冠以「又赋」。

宋代文人咏赏芍药风气极盛，扬州芍药名满天下，金红交融的品种尤为珍稀，文人创作这类咏花诗往往刻意避开俗艳的脂粉气，追求以雅笔写奇花的高格。